| 本书是意大利文学史上第一部现实主义巨著，是世界文学史上具有巨大社会价值的文学作品；[十日谈]十天讲述了100个故事，有悲欢离合的爱情纠葛，也有古往今来的离奇曲折的事件。其间，对于封建礼教的批判、对于禁欲主义的谴责以及对人文主义的宣扬，一直贯穿于全书始末。意大利近代著名评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列，称之为“人曲”，认为但丁结束了一个时代，薄伽丘开创了另一个时代。 本书开创了西欧短篇小说的先河，书中由讲了100个故事，来源非常广泛，分别取材于意大利中世纪的《金驴记》，法国中世纪的寓言和传说，东方的民间故事、历史事件、宫廷里的传闻，以至街头巷尾的闲谈和当时发生在佛罗伦萨等地的真人真事等。本书对后世的文学家影响深远，莎士比亚《辛白林》、济慈《伊莎蓓拉》、拉封丹《故事诗》等均取材于《十日谈》，乔叟《坎特伯雷故事集》、玛格利特·德·那伐尔《七日谈》则借鉴了其框架结构与艺术构思。薄伽丘是14世纪意大利著名的人文主义者、意大利第一个通晓希腊文的学者，与但丁、彼特拉克并称为“早期文艺复兴三杰”；因《十日谈》创作的成功，他还被誉为“欧洲近代短篇小说之父”。 |
| 乔凡尼·薄伽丘(GioVanni B0ccacclo)，14世纪意大利著名的人文主义者、文艺复兴运动的先驱，与但丁、彼特拉克并称为“早期文艺复兴三杰”。他所流传下来的作品种类繁多，有传奇、史诗、叙事诗、抒情诗、十四行诗、短篇故事集和论文等，这些作品大都充满对人世生活的热爱和对幸福生活的追求，反对封建专制制度，弘扬以人为本的人文主义思想。他于1349—1353年创作的《十日谈》，点燃了整个欧洲文艺复兴运动的圣火，他也因此被誉为“欧洲短篇小说之父”。 |
| 原序 第一天 第二天 第三天 第四天 第五天 第六天 第七天 第八天 第九天 第十天 作者跋 |
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