| 单纯以宗教的或世俗的启示为源头的昨天的人道主义正在消亡——果真如此吗?抑或更加深层的人的范型本身正在消亡?这个问题至少值得提出。今天来自四面八方的声音难道不是要我们懂得一切的一切都是“构建的”和“营造的吗?任何传承的道德规范似乎从此不再能接受，提及任何形式的人性或天然本性也不再被接受。今天能够被接受的只有人的无限可塑性观念，也就是说让每一个自由的个人摆脱所有集体接受的规范，而按照他自己的方式来塑造自己。或者更确切地说，就是反对一切规范，因为只有同规范对抗才能成为自由的源泉和证明。 《走向丧失人性的世界?》 现代化的话语以它的方式整合着断裂和清算的革命主题。各种变革不断地被描述为“彻底的”和“革命的”：“劳动的彻底变革”、“劳动的体制框架的彻底重构”、“技术革命”、“信息革命”、“智能革命”，如此等等。如果同时借用托洛茨基和毛泽东的思想来加以发挥，那么可以说管理学所竭力吹嘘的革命既是持久的，又是世界的和文化的。适应荒诞地变成为革命的东西，因为所有领域里的演变都被视为它们本身就应该是崭新的生活、行动和思维方式。断裂和“清算”的观念，产生适应新形势的新人，乃是这种话语的组成部分。但这样的革命不同于革命的意识形态，似乎不能想像一个光辉灿烂的未来的雏形。 《现代化与彬彬有礼的野蛮行径》 |
| 热点聚焦寻求新人道主义 （一）人、非人、丧失人性的人、超人 导 言 走向丧失人性的世界？ ——一种西方的新人道主义的可能性与局限性 人的定义 ——纽伦堡法典还剩几何？ 作为自然和作为自我生产的人 遗传商的降临 恶魔之作为现代性范型? ——或曰弗兰肯斯坦，现代人产生的神话 丧失人性抑或多元性的消失? （二）人道主义与民主 我们随宗教失去的东西 现代化与彬彬有礼的野蛮行径 民主能否幸免人厌恶人之害? ——从社会达尔文主义到优生学 有否民主价值？ （三）介乎自然与超验性之间的民主 人的范型与现代性 . 自然、规范与民主 无差异性的诱惑 ——从无属性的世界到无属性的人 民主理想可以想象舍弃人性观念吗? ——论约翰·杜威的民主人道主义 （四）能否存在没有超验性的伦理和民主? 奉献是规范性的充足源泉 奉献不是规范性的充足源泉 奉献的人是道德的人吗? 虚拟时代的智慧 （五）生物伦理学与社会达尔文主义 死灰复燃的生物主义 ——生命与社会、自然与文化、进化与历史 器官移植的伦理危机 ——对文化“可容性”的研究 从智能的基因到基因的智能 生物伦理学：宪制与人权 学者点评 无奈的诉求 品味经典 超人 先读为快 市场与三种自由主义乌托邦 相关链接 资本主义将由于工作原动力趋势性下降而死亡吗? …… 书海扫描 [ |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）