| 翻开三藏十二部经典，我们发现禅宗的文献浩瀚无比，并不亚于任何宗派，其原因正是由于禅的本质直指人心活泼自在的源头，故而能遍及日常生活，深入社会各个阶层，因此为时人所乐于记载传诵，形成一则则发人深省的公案、语录和诗偈。传及后世，因时空隔阂或个人体验不足，使得初学者往往欲一窥堂奥，却不得其门而入，为弥补此遗憾，佛光山电视弘法委员会遂于台湾电视公司开辟“星云禅话”节目，请我主讲，并编辑成书，得到了广大听众与读者的回响，可见社会人士亟需禅门思想来消解精神上的需渴。继而在盛情难却下，我又于一九八九年元月起，再度应邀主持“每日一偈”单元，达二年之久。兹应大众要求，将全部内容付诸文字，整理成书，以便咀嚼参究。唯一些诗偈的作者因年代久远而佚失，殊为可惜。幸好禅门诗偈旨在表露光明自性，不知作者，并无碍于了解参悟。 ——星云禅师 |
| 星云大师，江苏江都人，1927年生，为禅门临济宗第48代传人。 1949年初到台。曾主编《人生》月刊、《今日佛教》《觉世》旬刊等佛教刊物。1967年创建佛光山。致力推广教育、文化、慈善、共修等佛教事业，并在世界各地创设200余所寺院道场。 文化事业方面：1976年创办《佛光学报》，翌年成立“佛光大藏经编修委员会”，编纂《佛光大藏经》《佛光大辞典》。1997年出版《中国佛教白话经典宝藏》《佛光大辞典》光盘版；2001年将发行20余年的《普门》杂志转型为《普门学报》论文双月刊；同时成立“法藏文库”，收录有关佛学之两岸硕、博士论文及世界各地汉文论文，辑成《中国佛教学术论典》《中国佛教文化论丛》各100册等。创立佛教电视台人间卫视，以及创办佛教第一份日报《人间福报》等。 教育事业方面：培养1300余位现代僧才，于五大洲弘法度众。并创立西来大学，佛光大学及南华大学。 1985年，卸下佛光山宗长一职，之后四处云游弘法。创建国际佛光会。 近年致力两岸佛教交流。2003年11月，应邀参加“鉴真大师东渡成功1250年纪念大会”；随后率领佛光山梵呗赞颂团，首度应邀至北京、上海演出；2004年2月，两岸佛教共同组成“中华佛教音乐展演团”，至港澳台地区及美国、加拿大等地巡回弘法；2006年4月应邀出席于杭州举办之首届“世界佛教论坛”，并发表主题演说，写下宗教和平交流的新一页。 大师著作等身，撰有《释迦牟尼佛传》《星云大师讲演集》《佛教丛书》《佛光教科书》《往事百语》《佛光祈愿文》《迷悟之间》《当代人心思潮》《人间佛教系列》《人间佛教语录》等，并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等10余种语言，流通世界各地。 |
| 《星云说偈1》 佛身充满于法界，普现一切群生前；随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。 ——华严经 我们经常礼拜赞叹的佛到底在哪里呢？这问题，一般人不容易理解。佛有佛的世界，佛有佛的净土，佛就在我们的眼前，因为“佛身充满于法界”，真理就是佛的法身，所以经典上说：“正法以为身，净慧以为命。”清净的般若智慧是佛的慧命。 你如果懂得这个道理，世间一花一叶、一沙一石都是如来法身的显现，都能“普现一切群生前”，如同《华严经》上说的“菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提月现前。”诸佛如来的法身就像天上的明月，映照出毕竟空的真理，如果众生心田性海里的水清净了，菩提的月亮就会显现出来。 一般人在称念观世音菩萨、称念阿弥陀佛时，总会向观世音菩萨求这样，求那样，也曾向阿弥陀佛要这样，要那样。若称念的人多，观世间菩萨与阿弥陀佛要千处祈求千处应，不就忙不过来了吗？其实不然，“千江有水千江月，万里无云万里天”，诸佛如来、菩萨好像天上的明月，有水的地方都普照，如江、河、溪、井，甚至脸盆、茶杯，都会映现出明月。但是你又问：为什么看不到诸佛菩萨呢？…… |
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