| 康、章两氏可以说是中国传统学问中的出类拔萃之士，他们对此一传统思想的批判，犹如在堡垒内发难，其震撼性是可以想见的。 康要逐步引导中国走向世界性的大同文明，而章则要建立一具有特色的现代中国文明。这一直是近代中国所面临的两个方向。 五四不是反传统的第一代，康、章才是第一代。假如康、章不忠于他们的思想，迎合时流，则被尊为新文化运动的祖师爷将非陈、胡、而是康、章。 章尊孔子为史家，以历史立国；而康尊孔子为耶稣，以宗教立国。 |
| 汪荣祖，著名史学家。1940年生于上海，祖籍安徽旌德。台湾大学历史系学士（1961），美国俄勒冈大学硕士（1964）美国西雅图华盛顿大学博士（1971）。自1971年起任美国弗吉尼亚州立大学教授，执教三十一年。曾任上海复旦大学访问教授、澳大利亚国立大学访问研究员’、台湾大学兼任教授、台湾中正大学文学院院长等。现任台湾“中央大学”，人文中心讲座教授、台北中研院近代史研究所兼任研究员暨总咨询委员、美国弗吉尼亚州立大学荣誉教授等职。已出版《史家陈寅恪传》、《晚清变法思想论丛》《蒋介石评传》（与李敖合著）、《史传通说》，《康章合论》、《走向世界的挫折—一郭嵩焘与道咸同光时代》、《史学九章》《追寻失落的圆明园》、《学林漫步》、《诗情史意》、《书窗梦笔》、Search for Modem Nationalism:ZhangBinglin and Revolutionary China等中英文专书。 |
| 序说 甲篇：评价康章的若干障碍 乙篇：康章思想之异趣 丙篇：康章与晚清思想的解放 丁篇：康章与民国初年的新思潮 结论 后记 书目 索引 |
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