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| 第一章 “文”在先秦的意义及其对后世文学的奠定 一 “文”及其文学意义概说 二、“文”与“道” 三 诸子著述中所体现出的语言进步 四 文字与政治间的相互作用 五 “文人”、“文章”和“文学” 六、“立言”在士人生命价值中的地位 第二章 汉帝国文学的建立和士人政治、思想统一的文学意义 一 秦朝不文 二 汉初诸侯藩国文学兴盛 三 诸侯--游士时代的终结 四 大一统帝国文化品貌的初步显现 五、儒学成为社会的总识形态 六、赋之为一代文学的现实 七、赋的内在矛盾 八、渐次为经术所笼罩的西汉后斯士人的文化观念 九、东汉社会的进一步儒学化及大赋艺术价值的衰退 第三章 述作意识与文史哲的分离 一 创作的发生与时代和个人遭际 二 《春秋》在汉人文化创造中的崇高地位 三 司马迁《史记》之成一家言 四 “述”、“作”资格的下放 五 子史的日益专门化及由之而来的与文学的分离 第四章 “以声为用”的式微和雅俗意识的对立 一 乐府的设置与雅乐之衰 二 士大夫视乐府民歌为郑卫之音 三 乐教的破产 四 新音乐在东汉士人中流行 五 文学由音声向文字转化 六 “雅”、“俗”的早期意义 七 战国诸子开始轻诋“俗” 八 “雅”、“俗”在汉代的继续演化和对立 九、“雅”在文化观念中的体现 第五章 王充对“文人”及其写作活动具有时代开创性的认识 一 “文”的宽泛意义向书面表达的归结 二 “文人”的成立及对其地位的推尊 三 “文章”的概念 四 文章著作的功用和责任 五 “文人”写作的价值 第六章 东汉经学的衰落和文学的进步 一 文人的涌现和作品的增多 二 经学的衰落 三 学术风气的转变 四 才艺与经术 五 汉末文人多才情 第七章 东汉后期道家思想的兴盛及士人精神的新趋向 第八章 文学在汉末走向自觉 结语 后记 主要参考书目 |
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