| 因明是印度逻辑的主体，也是中国逻辑史的有机组成部分。同时，因明研究已成为国际逻辑研究潮流的一个重要源头。本书是《佛家逻辑通论》的姊妹篇。全书分上、下两篇，上篇是对《因明正理门论》（简称为《理门论》、《理门》、《门论》）的研究，下篇是关于《理门论》的通俗讲解。 |
| 修订本前言 序 前言 上篇 《因明正理门论》研究 第一章 陈那因明的必读书及研读方法 第一节 《理门论》——陈那因明必读书 第二节 怎样读《理门论》 第二章 《理门论》述要 第一节 序 第二节 能立、似能立和立具 第三节 能破与似能破 第四节 总结 第三章 《理门论》的逻辑体系 第一节 讨论立破之则限于共比量 第二节 同、异品定义与九句因和因三相 第三节 新因明之利与古因明之弊 第四节 总结 第四章 陈那、法称因明逻辑体系之比较 第一节 陈那因明的逻辑形式 第二节 法称因明的逻辑形式 . 第三节 法称因明对陈那因明的重大发展 下篇 《因明正理门论》讲解 第一章 序 第二章 能立、似能立和立具 第一节 能立与宗和似宗 第二节 因与似因 第三节 喻与似喻 第四节 能立、似能立唯悟他 第五节 立具：现量与比量 第三章 能破与似能破 第一节 颂说能破与似能破 第二节 能破 第三节 似能破概述 第四章 总结 所引文献全称、简称对照表 参考文献 修订本后记 |
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