| 姓名：檀作文 注著 作者简介： 作品：《颜氏家训》 姓名：译者:檀作文著 作者简介： 作品：《颜氏家训》 |
| 卷一 序致第一 这一篇相当于本书的自序，作者先阐明了自己写这本《家训》的目的，即将自己一生的经验和心得系统地整理出来，传给后世子孙，希望可以整顿门风，并对子孙后人有所帮助。接下来又用自己的亲身经历作为例证来强调早期家庭教育的重要性，交代了自己写这本书的原因。 夫圣贤之书，教人诚孝①，慎言检迹②，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所著诸子③，理重事复，递相模效④，犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也⑤，业以整齐门内⑥，提撕子孙⑦。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑⑧，则师友之诫，不如傅婢之指挥⑨；止凡人之斗阋⑩，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕⑩。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢寡妻耳。 注释： ①诚孝：即忠孝，隋朝人为了避隋文帝父杨忠之讳而将“忠”改为“诚”。 ②检迹：检点行为。这是六朝时的习用语，意思是行为自持，不放纵。 ③诸子：本指先秦诸子。这里指魏晋以来的学者阐述儒家学说的著述。 ④模效：模仿，效法。 ⑤轨物：作为事物的规范。 ⑥门内：指家庭内部。 ⑦提撕：扯拉，提引；引申为提醒、教导。 ⑧暴谑（xue）：过分的笑闹。 ⑨傅婢：保姆，侍婢。 ⑩斗阋（xi）：指家庭内兄弟之间的争执。 ⑩寡妻：嫡妻，正妻。译文： 古代圣贤的著述，教诲人们要忠诚孝顺，说话谨慎，行为庄重，要建立高尚的人格并且宣扬美好的名声，这些道理。他们已经说得很完备了。魏、晋以来，阐述古代圣贤思想的著作，道理重复。内容雷同，前后模仿．就好比屋里再建屋子，床上再放床一样，都是无谓的重复。现在我又来写这种书，并不敢以它做世人行为的规范，只是为了整顿自家门风，警醒后辈罢了。同样一句话，有的人会信服，是因为说话者是他们所亲近的人；同样一个命令，有的人会执行，是因为下命令者是他们所敬服的人。要禁止孩子的过分淘气，师友的劝诫比不上保姆的命令；要制止兄弟间的争斗，尧、舜的教导还不如他们自家妻子的诱导规劝。我希望这本书能被你们信服，希望它能胜过保姆对孩童、妻子对丈夫所起的作用。 吾家风教①，素为整密。昔在龆龀②，便蒙诱诲；每从两兄，晓夕温清③，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼④，若朝严君焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃。年始九岁，便丁荼蓼⑤，家涂离散⑥，百口索然⑦。慈兄鞠养，苦辛备至 更多 |
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