| 本丛书从翻译学建设的高度去系统地探索翻译理论问题。入选的课题具有相当的理论深度和原创性，研究具有系统性、开放性、创新性。 《译学新论丛书》有着明确的追求：一是入选的课题力求具有相当的理论深度和原创性，能为翻译学科的理论建设和发展起到推动作用；二是研究力求具有系统性，以强烈的问题意识、科学的研究方法、扎实的论证和翔实的资料保证研究的质量；三是研究力求开放性，其开放性要求研究者既要有宽阔的理论视野，又要把握国际翻译理论研究前沿的进展状况，特别要在研究中具有探索的精神，力求有所创新。但愿在翻译界同仁的支持下，在各位作者的努力下，我们的追求能一步步得以实现。 |
| 前言 第一章 走向第三条道路 第一节 中国真是一个没有哲学的国度？——从德里达对待翻译的态度说起 第二节 翻译理论建构之中的几个悖论 第三节 走向第三条道路 第四节 本章小结：面对“主体间性” 第二章 什么是第三条道路——翻译学的本体论问题 第一节 当前翻译学研究的两条路线及其困境与出路 第二节 翻译理论的科学观与艺术观含有的工具论倾向及其缺失 第三节 理论的意义与翻译学的指向 第四节 海德格尔式现象学对翻译理论建构的意义 第五节 本章小结：翻译的本体论研究——指向与意义 第三章 语言起源的倒塌与翻译的无源之始 第一节 语言的“起源”与翻译的关系 第二节 理性主义的反动吗？——解构只能对准解构者之外 第三节 解构的实质与所谓的科学翻译理论对“对等”问题 第四节 “解构”的缺失与“意义”的意义 第五节 走向世界的“意义”与一种现象学的翻译思想 第六节 本章小结：“我”与世界交流的基础——翻译的普遍性问题 第四章 翻译的历史表现及其教训——从明末清初耶稣会来华传教士的一些作为看“对等”的结构建制 第一节 创世的神话之中才会存在翻译的“对等” 第二节 神的恩典并没有解救人类而只是毁灭人的多元的开始 第三节 专名的惟一与专门的动向：翻译之源的多元意义 第四节 “启蒙”我名义下对“他者”加以妖魔化的语际翻译 第五节 本章小结：历史给予翻译理论的启示——回到“人间” 第五章 “间”的本体论意义及其对翻译理论建构的作用——从中华文化之中的“间”到跨文化翻译之中的主体间性 第一节 主体、主体间性与翻译的关系 第二节 “间”的本体论意义及其对语内翻译、主体性及主体间性的作用 第三节 语内和语际翻译之中的主体间性问题及“间”在其中发挥的作用 第四节 本章小结：作为“间”的翻译 第六章 翻译与人的主体性的关系——元翻译构成 第一节 元翻译的研究意义 第二节 精神改变自我的可能性：“元翻译” 第三节 |
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