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| 引论:古典诗学的遗产及其价值 (一)转换:困境与出路 (二)立场转换:尊重理论遗产的历史价值 (三)理论遗产发掘和诠释的历史取向 语象·物象·意象·意境的重新定义 （一）意象·意境概念使用的纷乱 （二）意象与物象·语象的区别 （三）意境的本文属性 （四）语象·物象·意境的重新定义 二、清：诗美学的核心范畴 （一）“清”在古典诗学中的位置 （二）作为传统审美趣味的清 （三）清在诗学中的确立 （四）清的美学内涵 （五）清作为诗美的核心概念 三 以禅喻诗 ——以禅喻诗的逻辑依据 （一）不可言说的言说：禅与诗的表达欲求 （二）不说破和悟人：诗学中的以禅喻诗 四 不说破 （一）“含蓄”概念溯源 （二）“不说破”与绕路说禅 （三）代语·不犯题字·不著题 五 起承转合 ——诗学中机械结构合之说的由来 （一）诗学中起承转合之说的由来 （二）起承转合与八股文之关系 （三）起在转合之说在诗学中的展开 （四）诗学对起承转合之说的清算 六 至法无法 ——古典诗学对技巧的终极念 （一）法与对法的超越 （二）“至法无法”的两个例征 （三）法的重新定位 （四）至法无法的哲学内涵及思想渊源 …… 七 诗中有画 八 角色诗 九 语言如其人？ 十 言志·感物·缘情 十一 一代有一代之文学 十二 以诗为性命 |
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