| 这是一本梁漱溟的传记。梁漱溟一生不断追求的是两个问题，一是人生问题，即人活着为什么，二是中国问题，即中国向何处去。对人生问题的追求，他出入佛家、儒家，出版有《东西文化及其哲学》、《中国文化要义》、《人心与人生》等一系列论著，并成为20世纪中国著名的思想家和现代新儒学的开启者；对中国问题的追求，他投身辛亥革命，从事乡村建设，参与筹组中国民主政团同盟，并成为20世纪中国著名的社会活动家和爱国民主人士；无论在20世纪中国思想史还是政治史上，他都占有非常重要的地位。 |
| 马东玉，生于1945年，南开大学历史系本科、辽宁大学中国近代史专业研究生毕业，辽宁师范大学历史系教授。
至力于中国近代史、经济史和中国传统文化研究。专著：《张之洞大传》《八国联军侵华史》等；主编、合著：《中日关系全书》、《清代全史》、《经济人物列关系全书》、《中华魂·廉政卷》《中华百科要览》、《中国历史学大辞典》、《中国近代史》等；发表中国近代史、经济史和传统文化方面的论文百余篇。 |
| 引言 第一章 儒学末流 一 传统儒学的危机与转化 二 一个末世儒门的悲壮史 第二章 受教育于新旧转换的年代 一 从《地球韵言》开蒙 二 启蒙学堂和《启蒙画报》 三 激流奔涌的中学时代 第三章 上下求索 一 加入京津同盟会 二 对社会主义的朦胧思考 三 冀救众生苦研佛学 第四章 归宗儒家 一 北大七年痛苦的转变 二 新儒家的人类生活方案——《东西文化及其哲学》 1.对“全盘西化”等文化思潮的回应 2.东西文化“三路向”的提出 3.“三路向”文化观的哲学诠解 4.孔子“人生哲学”的阐发 5.东西方人今后应取的文化态度 6.对本书反映出的文化哲学思想的评估 三 梁漱溟与胡适诸人 第五章 乡村建设——儒家生活的现代实践 一 唤回乡村的新生命 二 曹州办学与北京朝会 三 开办广东乡治讲习所 四 去河南村治学院的前前后后 五 山东乡村建设研究院 六 笔者简识 第六章 八方奔走呼吁抗战 一 面见蒋介石陈述抗日主张 二 访问延安与毛泽东彻夜长谈 三 参加国民参政会 四 六省战地巡历 第七章 党派问题 一 党派见解 二 为“统一建国同志会”而努力 三 “皖南事变”交涉过程中的活动 四 “中国民主政团同盟”成立之初的活动 五 赴香港创办《光明报》的前后 六 险境所想——新儒家人生终极目标的再次表述 第八章 参加重庆“政协”与国共谈判的前前后后 一 民盟一大的召开 二 参加政治协商会议 三 再访延安 四 参加调查国民党暗杀李闻案 五 参与国共谈判 第九章 “为往圣继绝学” 一 北碚讲学 二 又一部新儒家的理论著作——《中国文化要义》 1.关于“集团性”问题 2.关于“伦理本位”问题 3.关于阶级对立与“职业分途”问题 4.关于人类文化“早熟”问题 三 继续为和平呼吁 第十章 思想转变与抵触 一 与毛泽东多次长谈 二 多年来的思想转变 三 思想差异与抵触 第十一章 与毛泽东的一桩历史公案 一 如何受到了毛主席的严厉批评 二 梁漱溟的闭门省思 三 笔者浅识 第十二章 新儒家文化观的发挥与阶级斗争的困扰 一 “八大”报告何以令他惊喜 二 平安度过恶浪翻滚的“反右派”运动 三 新儒家思想和文化观的发挥 第十三章 在十年动乱之中 一 “文革”风暴初起时的反应 二 受到了红卫兵的“洗礼” 三 讨论“宪草”时的惊人发言 四 被迫应战 五 《今天我们应当如何评价孔子》 六 新儒家“尚情无我”人格的流露 第十四章 十一届三中全会前的风风雨雨 一 对批判“唯生产力论”的认识与态度 二 对毛主席及《毛泽东选集》第五卷的态度 三 因讨论宪法受到的最后一段批判 第十五章 一个美好的结局 一 历史的公正安排 二 新时期再谈民主与法制 三 中国文化的特征与“中国特色”的社会主义 第十六章 梁漱溟的晚年著述 一 儒佛道的比较学——《东方学术概观》 二 新儒家的“心”之学——《人心与人生》 1.识人心，弭人祸 2.人心“三性”说 3.梁漱溟对人类心理认识的前后变化 4.心向“无对”——东方儒家之学 5.理智与理性之力决定社会礼俗制度 6.实践道德——人心“深静的自觉” 附录 梁漱溟生平大事年表 后记 |
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