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云仙散录

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云仙散录

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作 者:(后唐)冯挚 编,张力伟 点校

出 版 社:中华书局

出版时间:1998-2-1

I S B N:9787101014082

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    内容简介

    《云仙散录》,又名《云仙杂记》,旧署后唐冯贽编,是五代时一部记录异闻的古小说集。
    这部书的内容比较驳杂,主要是有关唐五代时一些名士、隐者和乡绅、显贵之流的逸闻轶事。 前一类大多是文学史上的人物,本书描述了他们的雅趣和癖好。其中有记杜甫在蜀贫寒生活的 窘迫(《黄儿米》、《一丝二丝》),有记王维居辋川地不容尘、日十数扫的洁癖(《两童缚帚》),有记孟 浩然写作上的求实严谨(《鱼有几鳞》),有记苦吟派诗人反复推敲中的甘苦(《苦吟穿袖》、《写窗投 溷》),更有记张籍将杜诗烧灰而食,以求“改易肝肠”一类的怪举(《杜诗烧灰》)等等。对后一类 人,本书则主要记述他们的奢靡生活,如“安史之乱”时曾做过唐军监军的大宦官鱼朝恩用琉璃板 做“鱼藻洞”,宁水养虾(《鱼藻洞》);显赫于天宝年间的虢国夫人悬鹿肠于屋梁上,注酒宴客,号之 为“洞天瓶”(《洞天瓶》);玄宗时的名臣韦陟家宴时,使众婢持烛作围(《烛围》)等等。这与史书所载唐代“自天宝以后,风俗侈靡”,“公私相致,渐以成俗”(《资治通鉴·唐穆宗长庆二年》)的情况是相合的。不过,除了这种种别出心裁的夸豪斗富之外,书中也还有另一类生活的记载:洛阳振德坊贫民以糠为食(《糠市》),豪门中的家奴偶有失误、则被主人投入火中(《投奴火中》),这些多少反映了那个时代的社会面貌的另一方面。本书间或也提及了当时的民间生活,如洛阳上元节 的点灯送礼(《芋郎君》)、桂人好食虾蟆(《虾蟆糁菌》)之类的习俗时尚,还有节令食品和一些药物 的特异效果等等。《印普贤》一条所记的玄奘印造佛像一事,或被认为是刻板印刷史上最早的明确记载(也有人认为并不可靠)。此外,本书也有不少荒诞不经的东西,如有人夜睡,闻虱念《阿房宫赋》(《虱念阿房赋》);杜甫为文星典吏下凡,因佩刻有天诰之石入葱市,故文而不贵(《陈芳国》)等等。总其内容而言,本书当然不可以作为信史,但所记往往不见于他书,故而还是具有一 定的参考价值。
    作者在《序》中,把此书归为“纂类之书”。从形式上看,《云仙散录》确实也杂乱无章地编纂起来的。作者在谈到他的撰书动机时讲,他看到书籍中,“世人所用于文字者亦不下数千辈”,此时“未免为陈言也”,为“急于应文房之用”而编此书,于“常常之书”略而不采。可见,侭管后人将此书归入小说类,但它却不像唐人的传奇作品那样,以描摹生动、富于文采而见长。从《说郛》、《唐代丛书》等丛书中保留的不少同类作品(其中也有赝品)来看,当时这种书是很多的。并且,它们真可能曾“应文房之用”。晚唐兴起一股侈用事典的诗风,一直延续到宋代,形成了“西昆体”一类的诗歌流派,因他们用典的费解,致使后人有“独恨无人作郑笺”(金元好问《论诗绝句》语)之叹。从开此先河的李商隐等人的诗作中,就可见到大量来自志怪说部的僻典。据说,《云仙散录》的内容也确有被诗家用作典故的,如“戴颙双柑斗酒往听黄鹂”事(《诗肠鼓吹》,《四库全书总目》误引“戴颙”作“戴逵”)之类。不过,此书大约是由于格调平平,趣味无多,看来并没有太多发挥这一作用。但它的流传还比较广,收集唐五代说部的丛书大都没有遗忘它,在旧时代也有着一定的影响。其中的某些掌故为后人所习用,如“金兰薄”、“惜春御史”、“闭门羹”等就出于此书。有些故事辗转见于他书,为人们所津津乐道(如“贾岛祭诗”、“杜甫子宗武受阮兵曹石斧”,前者又见于《唐才子传》、《唐诗记事》,后者又见于《竹坡诗话》)。书中记录的享乐生活也受到了后来追慕者的欣赏,明人小说中就写到,有人把本书所记张宪为侍妾所起的“雅号”(《墨娥》)安在妓女身上,用作招牌(见《石点头·贪婪汉六院卖风流》)。
    本书作者署名冯贽,他声称家有九世藏书二十余万卷,似出名门世家,然其名却不见于他书。 时代相近的宋人就已说其“不知何人”(《直斋书录解题》)。题名冯贽作的书还有两种:一名《记事珠》,一名《南部烟花记》,均属“纂类之书”,但份量都很小。前者的内容大多见于《云仙散录》,后者又多是从《开河记》、《开元天宝遗事》中摘引的片言只语,都算不上高明。并且,两书皆不见于各史艺文志的着录,只收在《说郛》(宛委山堂刊本)、《五朝小说》、《唐代丛书》等几种清人刊刻的丛书中。这几部丛书以宛委山堂本《说郛》时代最早,在清顺治三年(一六四六)刊成,但该书所收各书的可靠性之低,世所共知。而其它各书中所收的《记事珠》、《南部烟花记》二书又都是由《说郛》本而来的。根据这些情况判定它们出于后人伪托,大概是不成问题的。
    《云仙散录》的自序题作于后唐明宗天成元年(九二六)。作者说他“事科举盖三十年,蔑然无效,天佑元年退归故里”,四年之后编成此书。“天佑”是唐僖宗的年号,元年为九○四年。这样,作者应当是生活在九世纪下半叶到十世纪初,也就是大约相当于唐宣宗到后唐明宗这一时期。自序中还提到,在编完《云仙散录》后,作者还编了几部书,“皆传记集异之说”。此外,再未见到有关他本人的任何资科。
    这部书的可信程度历来受到怀疑。这不止是因为作者不可考知,书中还存在其它的疑点。从南宋张邦基的《墨庄漫录》始,就有不少人指出来过。不过,平心而论,前人的有些看法未必能站得住脚,如陈鹄《西塘集耆旧续闻》卷九引本书《笔头若耶》条,中有张曲江语人“学者常想胸次吞云梦,笔头涌若耶溪”句,称“殊不知若耶在会稽云门寺前,特一涧水耳,何得言涌耶”?并“以此知其伪”。这不免是迂儒之见。诚然,若耶溪在后世为一小涧,然在春秋时代尚为一大河。在这里,它不过是若干代沉淀下来的一种文学譬况。如果照此推论,云梦泽在唐五代时早已不复存在,前一句岂不更荒谬?还有一个用来证明本书为伪作的根据是:《序》称天复元年(九○一)作,而文中却提到冯贽天佑元年(九○四)才“返回故里”。《四库全书总目》据此认为“其为后人依托,未及详考,明矣!”这个说法也难以立为定论。天佑晚于天复是显而易见的,既然作伪,未必至于在这样的地方留下破绽。其实,是《四库》所据之本有讹。此次点校用作底本的《随盫丛书》本序文明题“天成元年”,徐渭仁的跋语云:“天成后天佑凡二十一年,是元本不误。”这个讹误宋代就已出现,《直斋书录解题》亦作“天复”。清人了丙在其《善本室藏书志》中怀疑是“成字草书与复字相近,传写致误”。余嘉锡《四库提要辨证》曾对此作了详细辨析。另外,人们从这部书的文章风格上也提出了一些异议,陈振孙指出其“记事造语,如出一手”;赵与时也认为“集诸家之言”,不当如此“一律”(《宾退录》卷一);余嘉锡亦说:“相其文章风调,首尾如一。”这些说法当然是有道理的,但是作为一部“纂类之书”,作者未必一定要直录载籍,更多的情况是节引其书,甚或改写其文,如同我们今天还能见到的与其时代相近的《类说》、《绀珠集》等书的体制。因此,这种说法只能视作是一个旁证。
    《云仙散录》最值得怀疑的是它的引书。全书三百六十七条,引书一百种。引书存在的问题一是书名,二是编排顺序。引书中除了《纂异记》见于《新唐书·艺文志》,《金銮密记》见于《新唐书·艺文志》及《直斋书录解题》,《南康记》见于《宋史·艺文志》外,其它均不见于历代着录(据章宗源《隋书经籍志考证》,其中的《安成记》、《庐山记》、《衡山记》、《豫章记》诸书,均属南北朝时的地理书,与《散录》引文的内容不相切合。《郡斋读书志》有《唐余录》,但却是宋人作品)。《类说》、《说郛》引了《金銮密记》,前者还引了《庐山记》,都不见《散录》所引的文字;而《绀珠集》、《锦绣万花谷、《海录碎事》等南宋类书中引的《云林异景记》、《妆台记》等,又都是从《云仙散录》中转引来的。也许,我们不应排除这样一种可能,即《散录》所引,或许有单篇文章,不尽是书。可是,书名问题结合其内容来看,有的十分贴合,如引作《文览》的数条皆是杜甫、白居易等人的轶事;引作《马癖记》的则记的是哥舒翰等人的好马成癖。也有的多数内容合于书名,个别条目与书名不相符契。亦有若干书名似乎是随意所加,如《玄山记》只一条是记一“玄山印”事,其余各条均与题无涉。它不像是述说一事的单篇文章,但也很难设想,记载这点小事可以成为专书。书名中更大的破绽是二七六、二九五、三○四、三○六(此为点校本新加的顺序号,下同)四条记薛稷为笔、墨、纸、砚“封九锡”,一事被分作四条不说,还列上了四个根本不同的书名。由此看来,所引之书的可靠性的确是一个令人疑惑的问题。
    不仅书名如此,引书的编排顺序也很奇怪。这一点,赵与时《宾退录》卷一曾予以指出,说它“援引书百余种,每一书皆录一事,周而复始,如是者三。其间次序参差者数条而已”。进一步观 察,还可发现其编排的大致规律。一百种引书每百条重复出现一次,第二次以后的每次出现都是以第一次出现时的顺序为基础,十六、七条左右为一单元,打乱了顺序重新排列。但各次重复中每个单元起始点的位置都是相同的。除了第三次重复(三○一——三六七条)因不足一百而有空位与第二次重复中的最后一个单元(二八八——三○○条)是倒着排列的以外,大体上是整齐的。这实在像是一种文字游戏:列出一百个书名,然后又成组成组地混合排列(读者也可从点校本后附的《引书索引》的数码中看到这一点)。总之,《云仙散录》的引书漏洞百出,当属伪托。不过,从部分书名与内容相贴合这一点来看,伪托也是出自本书作者之手,不大可能是由后人添加。但是,纵然引书上存在着种种花招,却仍不能作为推翻本书为五代时人冯贽所作这一说法的有力证据。
    在宋代着录中,此书都作《云仙散录》。但不知从何时起,它又以《云仙杂记》的名称流传于世。用后一名称的本子今所见者,以明代菉竹堂刻本为最早。此本分作十卷,前八卷的内容即是《散录》全本,只是有十多条的位置不同。它们是:(一)三五八到三六一条提前到第二条之后,(二) 二九五、三○四、三○六条提前到二七六条之后(内容均为“薛稷封九锡”),(三)三六七条(最后一条)挪到《杂记》二卷之首(此条今本《散录》已脱,仅存标题),(四)二五四、二五五条提前在一五二条之后。如果据上文提到的引书编排规律来看,前两处明显地是出于后人的篡乱(第二处的篡乱自然是出于对内容的考虑);后两处则不然,恰恰适合于这个编排规律,而在今本《散录》中,这两处却呈现了空缺和错乱,可见,在这些地方,它们保留了原书的本来面目。由此,再根据《杂记》“丸”字都作“圆”,避宋钦宗赵桓讳,可以知道,今本《杂记》出现亦早,并非由今本《散录》转出,但其九、十两卷则另当别论。
    《杂记》九、十两卷的内容全部是新增加的,共七十九条,大部分注明了引书书名,共二十九种。这些书现在大都存在。冯贽《序》中言于[常常之书”不收,可是这两卷所引皆为习见之书,而且还包括有《穆天子传》、《孔子家语》等时代风格都大不相同的作品。不仅如此,还有诸如《资治通鉴》、《北梦琐言》、《南部新书》等宋代人的著作。显而易见,这两卷属由后人伪托。可是,这些引文与今本原书的文字往往差距甚大,而且有少数不见于今本原书。这究竟是引书时的删略呢,还是别有所据?经过查核,找出了答案。原来,它们大多数转引自《类说》。《类说》六十卷,南宋初曾慥编,慥字端伯,曾言尚书郎,直宝文阁。他于绍兴六年(一一三六),从二百五十六种笔记小说里辑录成此书。“其书体例,略仿马总《意林》,每一书各删削原文,而取其绮丽之语,仍存原目于条首”(《四库全书总目》)。《云仙杂记》九、十卷共有六十三条钞自《类说》,但却讳而不言,只注出了原来的书名(今本有九条还脱去了引书名)。剩下的十六条,纯属生凑。有的本是一段中的文字,被分别钞出,立为二条(卷九第七条《无肠公子》及第十条《虎狼称呼五君》),倒是很有些冯贽的作风。这十六条文字,多与所引书的今本相合,但亦有相去甚远者(卷九之四十一条《鸟龙》、十二条《须髯如戟》),究竟是什么原因,证据不足,只能存而不论。上面所言,足以证明《杂记》九、十两卷是件拙劣的赝品,这种极不负责的做法大约只能出自逐利忘义的书贾坊肆。
    《散录》与《杂记》两个本子的主要不同表现在每条前的小标题上。两本标题相同者不到三分之一。不同者情况比较复杂,大致说来,除了一些选择角度不同,各用文中所记事的某一方面作题的情况(如《散录》“金刚骨”,《杂记》作“地仙圆”)外,《散录》往往用一简称或提取文中一词作题;而《杂记》常常用全称或概括全文内容的标题,字数较多。如十七条,《散录》作“墨娥”,《杂记》作“凤巢羣女”;二二三条,《散录》作“天枢巡使”,《杂记》作“元夜食牛肺犯天枢使”。“墨娥”是所记的“凤巢羣女”之一,“天枢巡使”也只是事件涉及的一个间接当事者。相较之下,《杂记》标题要更准确、明白一些。不过,也有极个别相反的例子。这也说明了两个本子不出于同一系统。
    《云仙散录》的刻本最早见于记载的,是洪迈《容斋随笔》所记的南宋南剑州刊本。今存的刻本大都收在一些明清人编的丛书中。这些本子可以分作两类。一类有清末徐乃昌刊刻的《随盫徐氏丛书》本,它最早的刻本是南宋开禧年间郭应祥在泉州所刻。据郭氏跋语讲,这个本子综合了李茂州与罗史君的两个家藏本。前者不分卷,后者分上、下两卷,“先后之次亦有不同”。郭本从李本而据罗本校改了一些脱误,用当时政府的官册纸印行,流传很广,丁丙《善本室藏书记》、《简明四库目录标注》都曾着录。《随盦徐氏丛书》本明确说明是从此而来。该本今存于南京图书馆,其书影见《留真谱二编》卷五,行款与字体均表明《随盦》本是其影刻本。

    作者简介


    目录

    前言
    云仙散录目录
    云仙散录
    附录一云仙杂记九、十卷
    附录二记事珠
    附录三历代题解与辨證
    附录四诸家刻本序跋选录
    《云仙散录》引书索引
    云仙散录序
    一 幽人筆
    二 飞云履
    三 硫黄碗
    四 绣纸
    五 无尘子
    六 括香
    七 黑松使者
    八 柳神
    九 三方镜
    一○ 陈芳国
    二一 玄山印
    一二 水玉数珠
    一三 洗妆酒
    一四 黄儿米
    一五 天雷斧
    一六 棠木印
    一七 墨娥
    一八 金刚骨
    一九 龙门溪水
    二○ 九和握香
    二一 脂花餤
    二二 吴兴臠
    二三 问青天
    二四 清高门户
    二五 松云岭
    二六 芙蓉粉
    二七 迷香洞
    二八 袖里春
    二九 鬰金油
    三○ 丽水囊
    三一 芋魁遭遇
    三二 山神报丰
    三三 绾龙臺
    三四 透花兹
    三五 牛粥練裙
    三六 笔头若耶
    三七 龙鬚友
    三八 诗肠鼓吹
    三九 隐士衫
    四○ 千纹布
    四一 鲤鱼吸月
    四二 菱角巾
    四三 为梅拆屋
    四四 茶花蜜
    四五 玉火筯
    四六 羊肉挥淚
    四七 屋龙更衣
    四八 掌有卧龙
    四九 栗木关
    五○ 九华半臂
    五一 面长二寸
    五二 刻藓成花
    五三 三破红绡
    五四 临光宴
    五五 水松牌
    五六 泛春渠
    五七 百花狮子
    五八 油饰窗
    五九 酒器九品
    六○ 暖香
    六一 猿啼生蕨
    六二 买春钱
    六三 苦吟穿袖
    六四 握龙手
    六五 金面棋盤
    六六 河轮佩玉
    六七 四子一诗
    六八 油晕墨
    六九 六班茶
    七○ 九英梅
    七一 绫纹刺
    七二 兰香粥
    七三 梨花壓帽
    七四 蜻蜓帽
    七五 赤将军
    七六 地脂
    七七 胡麻麨
    七八 埋金九里
    七九 鹤嘴瓶
    八○ 礬卿换麻
    八一 啮柱
    八二 刷酒散香
    八三 郇公厨
    八四 莲花承字
    八五 厕上术汤
    八六 终南紫石
    八七 争春馆
    八八 厨司半瓠
    八九 太原尹
    九○ 梅聘海棠
    九一 桧上药丸
    九二 过廳羊
    九三 软漆篱
    九四 半天回
    九五 雨泡验诗
    九六 朱书禹字
    九七 数天星
    九八 九仙银井
    九九 绣花女
    一○○ 化玉膏
    一○一 黄磁斗
    一○二 百齿梳
    一○三 漆花盤
    一○四 三唾
    一○五 菖蒲拜
    一○六 直木孤竹
    一○七 声律半工
    一○八 萱草手皮脱
    一○九 兎头羹
    一一○ 洗笔
    一一一 鱼有几鳞
    一一二 洪儿纸
    一一三 叠窗列架
    一一四 一丝二丝
    一一五 蕨化金钗
    一一六 鲛胎盏
    一一七 八梭绫
    一一八 散风奁
    一一九 化楼臺
    一二○ 春秫水
    一二一 文章货
    一二二 降龙道者
    一二三 饮鹿塘
    一二四 酒中人
    一二五 煮鹿火候
    一二六 餳扇猎蝇
    一二七 天茁
    一二八 万鸭
    一二九 石鱉衔题
    一三○ 裹檐氈
    一三一 偃盖山
    一三二 龙巢石
    一三三 油幕偷鱼
    一三四 金鸡抱卵
    一三五 胡松节
    一三六 嚥子
    一三七 字能三年不昏
    一三八 投奴火中
    一三九 袖饼
    一四○ 善和瘗墨
    一四一 鹅蒸三千段
    一四二 书上粉痕
    一四三 一里更二马
    一四四 旋风笔
    一四五 送九
    一四六 胡绡半尺
    一四七 朋友见妻子
    一四八 羲之鬼
    一四九 九回曲
    一五○ 却老先生
    一五一 庶宝方
    一五二 青蝇贺
    一五二 駮皮鼓
    一五四 芋郎君
    一五五 销子鱼袋
    一五六 锥刺藕孔
    一五七 五万砖
    一五八 窗纸写诗
    一五九 白羊妆点
    一六○ 车载浮萍
    一六一 蘸碧衣
    一六二 檀心棋子
    一六三 弄葫芦
    一六四 半月如齋
    一六五 花蘂缀衣
    一六六 携儿挑菜
    一六七 簇酒
    一六八 祭诗
    一六九 碬磨齋
    一七○ 歛衣
    一七一 凌虚宴
    一七二 葫芦酱
    一七三 柳絲肝
    一七四 描竹影
    一七五 蜜为莫逆
    一七六 印选
    一七七 车轮咒
    一七八 水晶环
    一七九 鸣牙饼
    一八○ 棠棣之好
    一八一 金兰薄
    一八二 鸭卵花
    一八三 烛围
    一八四 十二斟
    一八五 金牌盈坐
    一八六 聚香團
    一八七 鸳鸯社
    一八八 淚爛犀簾
    一八九 二花
    一九○ 三鹿郡公
    一九一 唇油两注(阙)
    一九二 崑崙玉盞
    一九三 语生牡丹
    一九四 杜鹃催
    一九五 崩沙九里
    一九六 口吻生花
    一九七 爛黄鱼
    一九八 酒后折筯
    一九九 防风粥
    二○○ 蝤蛑炙
    二○一 难刻佩环
    二○二 陈留瓦
    二○三 羊角哀
    二○四 採星盆
    二○五 姑园鐡
    二○六 左撚巾
    二○七 葵花三百
    二○八 竹稍甘露
    二○九 啇陆火
    二一○ 印普贤
    二一一 麴精潭
    二一二 桑木想
    二一三 与日轮争功
    二一四 雷门四老
    二一五 麦芒刀
    二一六 麒麟草
    二一七 鱼藻洞
    二一八 鼻出黄膠
    二一九 数米
    二二○ 日影不移
    二二一 天麻饭
    二二二 藕丝结
    二二三 天枢巡使
    二二四 菖蒲凤
    二二五 鸭肝猪肚
    二二六 吞花卧酒
    二二七 夢庭椿
    二二八 屋漏七星
    二二九 麵糊
    二三○ 麵如棗核
    二三一 真珠簾押
    二三二 竹粉汤
    二三三 厚朴失色
    二三四 碎锦坊
    二三五 爪甲清麈
    二三六 龙吐棋经
    二三七 白眼蜂
    二三八 胡玛瑙
    二三九 鸭腊用镇石
    二四○ 壬癸席
    二四一 夺钗
    二四二 秘景符
    二四三 九脚床
    二四四 落十二齒
    二四五 绿庄鞍
    二四六 凤眼窗
    二四七 栗杯
    二四八 分眉九聚
    二四九 洞天瓶
    二五○ 成象殿茶果
    二五一 冰雪论筐
    二五二 圭虫
    二五三 飞蚊破面
    二五四 红箫垅
    二五五 紫鸭千馀头
    二五六 三声类聚
    二五七 围棋短具
    二五八 岁磨半寸墨
    二五九 萱草带
    二六○ 笏架
    二六一 墨狻猊
    二六二 瞬碧侯
    二六三 钱龙宴
    二六四 柳叶障泥
    二六五 鸾手校尉
    二六六 月儿羹
    二六七 玄录
    二六八 玉蕤香
    二六九 二仪饼
    二七○ 槐膠弹子
    二七一 九吐
    二七二 九芒珠架
    二七三 石绿镜臺
    二七四 自课庵
    二七五 拜火
    二七六 黑水郡王
    二七七 为花止痛
    二七八 苇绡
    二七九 柏叶书
    二八○ 蔡机缸
    二八一 龟头砚
    二八二 以脯芼羹
    二八三 虾蟆糁菌
    二八四 霜染紫
    二八五 蒲萄髻
    二八六 方囊金钱
    二八七 千眼人
    二八八 洛如花
    二八九 虱念阿房赋
    二九○ 甲乙膏
    二九一 鱼有金钗
    二九二 睡嵇康
    二九三 乐音泉
    二九四 父斤
    二二五 松燕督護
    二九六 徐龙幼子
    二九七 缩节杖
    二九八 剑烟
    二九九 百花带
    三○○ 李花飞仙
    三○一 写窗投溷
    三○二 蜜浸乌梅
    三○三 榕粉
    三○四 离石乡侯
    三○五 灰山石竅
    三○六 楮国公
    三○七 鹿角浆
    三○八 诨衣
    三○九 二色酒
    三一○ 笋有眼睛
    三一一 雨点螺
    三一二 六月绵帽
    三一三 盲郭璞
    三一四 煮乌头
    三一五 重五竹节
    三一六 李花釀酒
    三一七 畏薯药
    三一八 分香莲
    三一九 搔头变花
    三二○ 紫堂仙
    三二一 杜诗烧灭
    三二二 水底盤筵
    三二三 七井生凉
    三二四 八角玉升
    三二五 仙童划周字
    三二六 掛红餤
    三二七 毛诗作烛
    三二八 眉睫化佛
    三二九 终庐出李
    三三○ 石眼
    三三一 荻根沙
    三三二 白垩标门
    三三三 浮阳笋
    三三四 指拂云气
    三三五 煨石鱼
    三三六 黄中李
    三三七 重黎盏
    三三八 鸡头肉
    三三九 齿龋如楼阁
    三四○ 两童缚箒
    三四一 磁石枕
    三四二 鹿胎召鱼
    三四三 诵经九函
    三四四 吴刀切麵
    三四五 鹤衔书
    三四六 洗心糖
    三四七 桃花织鞋
    三四八 秘密泉
    三四九 怯夜幡
    三五○ 禹令鱼鼈
    三五一 竹漆糊
    三五二 脱丝布
    三五三 酒浴
    三五四 龙口飘花
    三五五 五色齒牙
    三五六 李有九标
    三五七 斗盆烧香
    三五八 黑蛟破琴
    三五九 响玉棋盤
    三六○ 红白墨
    三六一 龙耳墮血
    三六二 鼠精生李
    三六三 猪肝有谶
    三六四 鼻出青蛇
    三六五 糠市
    三六六 四筵徵事
    三六七 田水聲

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