| 郑土有，男，1962年4月生，浙江省金华市人。文艺学博士，复旦大学中文系副教授。兼任华东师范大学中国民俗保护研究开发中心研究员、文艺民俗学创新团队成员，中国民俗学会副秘书长。主要从事口述文学和民间信仰学的研究工作。已出版《晓望洞天福地：中国的神仙和神仙信仰》、《中国城隍信仰》、《关公信仰》、《牛文化与人生》、《稻作文化与江南民俗》（合作）、《说福》（合作）、《道教风俗谈》（合作）、《中国民俗大系·上海民俗》、《中国民俗通志·信仰民俗志》、《东方的罗密欧与朱丽叶——梁祝口头遗产文化空间》（合作）等著作十多部。选编民间文学作品集《中国仙话》、《中外民间故事》等多部，在国内外学术刊物发表论文四十余篇。 |
| 中文摘要 英文摘要 绪论 一、研究对象与资料来源 二、研究目的与意义 三、研究思路与方法 四、本文主要术语简释 第一章 吴语山歌及吴语叙事山歌研究历史批评 第一节 吴语山歌的发展与研究回顾 第二节 吴语叙事山歌的发展与搜集整理回顾 第三节 吴语叙事山歌研究评述 第二章 吴语叙事山歌的主题类型及地域分布特征 第一节 吴语叙事山歌基本面貌 第二节 吴语叙事山歌主题类型 第三节 吴语叙事山歌的地域分布及特点 第三章 吴语叙事山歌生成的民间文化生态环境 第一节 内在张力：吴语山歌演唱传统发展的必然 第二节 外在需求：生存环境的精神需要 第三节 竞争与半职业化：长篇叙事山歌产生的催化剂 第四节 说唱艺术与山歌传统的交感作用 第四章 天籁之音：吴语叙事山歌的演唱语境 第一节 沃野飘歌：吴语叙事山歌的演唱时空 第二节 田野中的表演队：山歌班及其功能 第三节 竞技中“生长”：对歌及其功能 第五章 吴语叙事山歌的套式类型——以私情型叙事山歌为例 第一节 语词套式 第二节 句法套式 第三节 歌头套式 第四节 情节 套式 第五节 结构套式 第六章 “调山歌”：表演中的创作 第一节 歌手谈“调山歌” 第二节 “调山歌”的运用 第三节 “调山歌”传统的形成及作用 第四节 “调山歌”与叙事结构 第七章 歌手的角色 第一节 歌手的生活状态 第二节 歌手的传承类型 第三节 歌手的学歌技巧 第四节 歌手的信仰与禁忌 结束语 一、关于吴语叙事山歌的形态特性 二、存在的问题及迫切需要进行的工作 附录一：主要参考文献 附录二：主要歌手小传 附录三：《鲍六姐》 后记 |
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