| 建国之后的三十余年里，我们的史学研究基本上没有摆脱传统史学的路子，将研究集中在中央政权对地方的控制、政治精英和重大历史事件上。近二十年来，社会史研究在我国蓬勃兴起，学者们以社会史的新视野重新审读历史。研究者的目光开始向下，关注长时段的文化、心态、习俗、信仰、仪式、组织、结构、区域、普通人的生活、地方社会对国家的制衡等等，已经取得了丰硕的成果。审视中国社会史学会自1986年起每届年会的主题，我们可以清晰地看到中国社会史研究渐趋深入的发展轨迹。这些会议的主题相对比较集中，主要有三个方面，即社会史的理论（又比较集中于社会史研究的对象）、亲属制度（包括妇女、人口、家庭、宗族）和区域社会的研究。经过十几年的发展，研究者心目中的社会史研究对象已日渐清晰，尽管对社会史研究对象之争永远不会停止，但是很明显，亲属制度与区域社会两个主题将成为社会史研究的主要关注点。亲属制度等课题与区域社会研究关系密切，因此，可以说，社会史的研究必然导向区域史研究。 |
| 序：从区域史研究走向区域比较研究 绪论：16世纪以来苏州、徽州的区域互动与江南社会的变迁 一、苏州与徽州的历史渊源、区位差异 二、16世纪以来苏州与徽州间的区域互动 三、苏州、徽州的互动与江南社会变迁 第一章 苏州与徽州的家庭—宗族结构 一、苏州、徽州家庭—宗族结构的传衍 二、苏州与徽州家庭—宗族结构的差异 三、徽商与苏州、徽州家庭—宗族结构的变异 第二章 苏徽两地间的家族移徙与互动 一、大阜潘氏由徽人苏的土著化过程 二、潘氏家风对徽州文化的继承 三、潘氏人苏之后的家风衍变 四、苏徽两地间潘氏家族的互动 第三章 苏州与徽州的妇女 一、苏徽两地妇女与经济生活 二、苏徽两地妇女与区域文化 三、苏徽两地妇女的共同命运 第四章 苏州与徽州的基层社会控制方式 一、苏徽两地宗族组织与宗族意识的差异 二、徽州宗族组织对基层民众的控制 三、苏徽两地宗族组织、乡绅与其他基层组织之关系 第五章 苏州与徽州的社会保障 一、苏州多元化社会保障体系的构成与功能 二、徽州一元化宗族保障系统的形成与运作 三、苏徽两地社会保障体系的差异与互动 第六章 苏州与徽州的市镇 一、两地市镇发展的差异 二、徽商与两地市镇的互动 第七章 苏州与徽州的民间信仰 一、苏徽地理人文条件与民间信仰的差异 二、苏徽两地民间信仰的传播与互动 三、民间信仰与苏徽两地民众社会生活 第八章 苏州与徽州的风尚习俗 一、苏州与徽州市民群体风尚习俗的比较 二、苏州与徽州乡民群体风尚习俗的比较 三、苏州与徽州间风尚习俗的互动 第九章 苏州与徽州进士的文化素质与文化互动 一、明清苏州、徽州进士的文化素质比较 二、明清徽州、苏州进士的文化互动与文化素质 |
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