| 回顾20世纪中国思想文化走过的历程，反思基督教与中国文化的关系，既有历史意义，更有现实关联。对于基督教在当代中国究竟会是怎样的定位，起到什么社会作用，对中国的未来发展有何种影响，人们仍在猜测、怀疑、观望或期盼。在此，我们愿以21世纪的眼光来对以往现实中的基督教和中国文化重加审视、衡量和评价，进而希望能够发现或重塑理想境界的基督教、期待涌现出越来越多理想意义上的中国基督徒，并以其关注、参与社会之姿来促使中国当代思想文化弘扬海纳百川、多元通和的精神、在成其理想之境——这或许也是吴雷川这部文化比较及反省的名著今天应带给我们的思考和启迪。 |
| 吴雷川（1870-1944）：中国近代著名的教育家和中国基督教激进思想家，中国本色神学的开拓者之一。原名吴震春，字雷川，祖籍浙江杭州府钱塘县。1870年出生于江苏徐州。1886年在杭州考得秀才，1893年考得举人，1898年考得贡士与进士，从而被点为翰林入翰林院。在出翰林院回到清江浦后，于19051909年任江北高等学堂校长之职，1909年供职进士馆，1911年辛亥革命后曾短期出任杭州市长，1912年任浙江高等学堂(今浙江大学前身)监督(即校长)。1912—1925年，重返北京任教育部参事等职。在此期间，吴雷川接触到基督教，并干1915年受洗入圣公会。自1922年起，他在燕京大学任教，1925年被聘为专职教授，1926—1929年出任燕京大学副校长，1929—1934年担任燕京大学校长，因而成为该校首任中国人校长。1934年他辞掉校长一职后继续担任燕京大学的教授，直至1940年燕大在北平关闭。 |
| 导读 吴序 自序 第一章 引论 第二章 耶稣事略 第三章 耶稣训言纲要 第四章 耶稣为基督 第五章 基督教在世界历史上的价值 第六章 基督教与中国的关系 第七章 中国文化已往的检讨上（学术思想之部） 第八章 中国文化已往的检讨下（政治社会之部） 第九章 中国文化未来的展望 第十章 基督教更新与中国民族复兴 |
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