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| 徐海松，男，1962年出生于浙江富阳。1980年考取杭州师范学院历史系，1984年本科毕业后留校任教。1991年考取杭州大学历史系中国古代史专业硕士研究生，1994年获硕士学位，并于同年考取杭州大学历史系中外关系史研究方向的博士研究生，1997年获博士学位。1998年9月普赴比利时鲁汶大学参加“南怀仁文化协会第六届国际学术研讨会”。目前主要从事中外关系史、中国古代史方面的研究，发表过《黄宗羲与西学》、《从会通中西到“西学中源”——清初科学家的思想轨迹》等论文多篇。
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| 总序 前言 一 耶稣会士的“学术传教”与西学东渐 二 传教士的双重角色：宗教与科学 三 明末士人对西学的反应 四 本专题的国内研究概况 五 本书的研究宗旨 第一章 清初西学东渐与实学思潮 一 汤若望的“通天”角色与“学术传教” 二 康熙时代的西学东渐及其特点 三 实学思潮高涨与西学东渐 第二章 清初士人与西学的接触和传播 一 士人交际网络与西学流播 二 西学书籍在知识界的流传 三 清初士人的西学风尚 第三章 “康熙历狱”与天儒冲突 一 夏夷之辨与清初历法之争 二 杨光先对天主教学说的辨驳 三 清初士人对“历狱”的瓜 第四章 清初奉教士人对天儒会通的反响 一 利玛窦开创的天儒会通与明末士人的反应 二 清初西教士的天儒会通与中国奉教徒的附和 三 王宏翰与陆希言的会通实践与理想 第五章 从遗民士人至博学鸿儒对西学的聚舍 一 遗民学者魏禧、吕留良、张尔岐对西学的理解与选择 二 博学鸿儒和《明史》馆员对西学的取舍 三 康熙中晚期士人回应西学的趋势：舍“理”求“器” 第六章 清初理学名士与西学 一 魏裔介与张伯行对天主教的两极反应 二 “江东二陆”对西学的关注与吸取 三 李光地的西学好尚及其意义 第七章 清初启蒙学者对西学的反应 一 方以智的质测之学与西学观 二 黄宗羲对西学的研究、吸收与拒斥 三 王夫之、顾炎武对西学的态度 第八章 从会通中西到西学中源 一 “南王北薛”的中西会通 二 “历算第一名家”梅文鼎的会通中西论 三 会通的歧途——“西学中源”说 结语 附录一 主要参考文献 附录二 外国人名中外文对照表 附录三 图片 后记 |
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