| 陈鼓应（1935－），福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系讲师、副教授，美国加州大学柏克莱校区研究员。北京大学哲学系教授，现任台湾大学哲学系教授、中国文化大学哲学系教授。主要著译有：《老子注译及评价》（中华书局）、《庄子今译今注》（中华书局）、《耶稣新画像》（三联书店）、《悲剧哲学家尼采》（三联书店）、《老庄论集》（与张松如合著，山东齐鲁书社）、《存在主义》（与孟祥森合译，商务印书馆）。赵建伟，北京人，一九五七年生。一九八七年研究生毕业于北京大学中文系古典文献专业，获文学硕士学位。现为中国戏曲学院教授。著有《人世的禁区》、《中国古代禁忌》、《女性禁忌》、《出土简帛周易疏证》及《说乾》、《乾坤道论》、《文子断代研究》、《郭店竹简老子校释》等。 |
| 绪论中国古代咏物文学概览 第一节咏物、咏物词 第二节咏物文学的滥觞——先秦咏物之作 第三节汉魏六朝咏物赋简论 第四节我国古代咏物诗概览 第五节宋代咏物词概览 第一章唐五代北宋前期咏物词论 第一节唐五代文人咏物词的审美特征 第二节敦煌民间咏物词简论 第三节北宋前期咏物词的审美特征 第四节早期咏物词的创作范式 第二章苏轼及苏门文人咏物词论 第一节苏轼在咏物词创作上的突破 第二节苏门文人咏物词论 第三章周邦彦咏物词论 第一节创作主体的深度介入 第二节周邦彦咏物慢词的运思方式与结构特征 第三节周邦彦咏物词在表现手法上的突破 第四章南渡词人咏物词论 第一节朱敦儒、李清照咏物词论 第二节南渡四名臣咏物词论 第三节其他南渡词人咏物词论 第五章咏物词史上的稼轩风 第一节俗与滥——走入困境的咏物词创作 第二节辛弃疾咏物词论 第三节辛派词人咏物词论 第六章宋代咏物词审美理想的确立——论姜夔的咏物词 第一节姜夔咏物词性质的新变——咏物抒情一体化 第二节交融互渗式创作姿态 第三节意在笔先，寄托深永 第四节姜夔咏物词表现手法的突破 第七章折中于柳、苏、周、姜之间的史达祖咏物词 第一节姜、史咏物词貌合神离——兼谈史达祖咏物词的审美理想 第二节凝情静观式观物方式和创作姿态 第三节有所寄托，富于理趣——梅溪咏物词的情志内涵 第四节精湛圆熟的表现技法 第八章吴文英咏物词论 第九章南宋遗民词人咏物词论 附：《乐府补题》考论 参考文献 后记 |
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