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| 卷首语 论 文 陈 来 明嘉靖时期王学知识人的会讲活动 吴 震 现成良知——简述阳明学及其后学的思想展开 费格尔 道德的判断力与审美的自律——论席勒与康德关于文化和政治冲突观点之分歧 霍伦斯坦 人类的文化历史：黑格尔、雅斯贝尔斯和当前时代对这个历史的构想 王国斌 历史变迁与政治可能性——中西社会理论的比较 史国良 制造皮革与营造认可：台湾皮革制造业的人类学考察 伍晓明 “道可道……”：重读《老子》第一章 曹 虹 论慧远与何无忌沙门袒服之辩 评 论 龚 隽 禅是佛教吗：“批判佛教”关于禅的观念检讨 林悟殊 西安景教碑研究述评 通 讯 唐晓峰 地图中的权力、意志和秩序 书 评 程千帆：《程千帆文集》（张伯伟） 余英时：现代儒学论》（方旭东） 斯波义信：《宋代江南经济史研究》（吴承明） 包伟民：《江南市镇及其近代命运（1840—1949）》（曹树基） 格肖姆·索伦：《犹太教神秘主义主流》（孙向晨） 查尔斯·泰勒：《自我的根源——现代认同的形成》（胡传胜） 皮埃尔·布迪厄：《关于电视》（张伦） 于奇智：《傅科》（何世进） 迈克尔·哈特、安东尼奥·奈格芮：《帝国》（董玥） 赫尔德等：《全球大转型：政治、经济和文化》（褚松燕） 罗伯特·H．弗兰克、菲力普·J．库克：《胜者通吃社会》（王冠华） 苏姗·斯特拉瑟：《废物与需求：垃圾的社会史》（葛以嘉） 谢茨施耐德：《半主权的人民：一个现实主义者眼中的美国民主》（任军锋） 李开元：《汉帝国的建立与刘邦集团：军功受益阶层研究》（张继海） 李鸿宾：《唐朝朔方军研究：兼论唐廷与西北诸族的关系及其演变》（孟宪实） 林镇国：《空性与现代性：从京都学派、新儒家到多音的佛教诠释学》（李四龙） 侯旭东：《五、六世纪北方民众佛教信仰》（陈涌清） 史华罗：《明清文学作品中的情感、心境词语研究》（郭英德） 《中国学术》2000年总目 |
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