| 带着体温的思想，承载希望的激情。 一个不断求知探索的学者与我们共同思考，一个饱经生活历练的智者和我们真诚对话，让他带着体温的思想温暖照亮我们前行的道路。 北京大学著名人文学者钱理群先生直面现实社会，用切身的生命体验与青年朋友分享他对人生与社会的深入思考和领悟，倡导青年脚踏实地，担负起自己的责任。在现实生活中拓展生命的精神空间。 怎样面对我们的内心，我们将怎样生活？活出生命的诗意与尊严？如何度过大学四年？为何读书？如何读书？寻找失去了的“大学精神”在“苦痛的沉默”中“沉潜卡年”？今天中国不能没有梦，认识我们脚下的土地，志愿者：一种新的人生价值理想，对社会、历史、民族的承担，对自我生命的承担，对学术的承担，在追寻逝去的精神里重新起步，我们为什么需要鲁迅？ 我常常想，一个人最合理的生存状态应该是什么样的？我想用两句话来形容，就是“脚踏大地，仰望星空”。作为人来说，尤其作为一个大学生来说，要使我们获得健全的发展，最重要的就是这两条：一是如何脚踏大地，如何和我们生存的这块土地、土地上的人民、土地上的文化保持密切联系；另一个就是如何仰望星空，有一种超越于物质现实生活的精神的追求。 ——钱理群 在一个精神上出现集体郁闷与无聊的时代，教育上正统的话语早已不过是一种训练有素的集体搪塞，久而久之假作真时真亦假，大众已经失去了思考的能力和兴趣，一味跟着市场化的潮流，急功近利，在高度物质化的轨道上一路狂奔，直到精神委顿。而青春的本性却容不下这犬儒与萎靡，青年人总会在困惑中追问，对此我们的学者精英似乎有点集体失语，让人感觉只剩下一个人在战斗，他就是被称为北大的一面旗帜的钱理群先生——数年来坚持与青年学子保持最密切的联系，从一个学校到另一个学校，从一个论坛到另一个论坛，一次次充满激情的演讲，深深地打动着无数颗年轻的心。他还长期以通信的方式，和青年朋友一起探讨他们所面临种种社会问题，解惑答疑，用自己的生命去体会和言说他所敢于直面的世界，他对青年真诚、平等、尊重的亲切态度，他敏锐的思想、澎湃的激情以及对理想的坚守，影响感染着无数的青年。 这是一个不断求知探索的学者在与我们共同思考，这是一个饱经生活历练的智者在与我们真诚对话，让他带着体温的思想温暖照亮我们前行的道路。 |
| 钱理群，著名人文学者，其著作和文章从80年代至今，在几代青年朋友中都有很大的影响。1939年1月30日生于四川重庆，祖籍浙江杭州，汉族。1956年考入北京大学，后并入中国人民大学新闻系，1960年毕业。1960—1978年先后在贵州省安顺地区卫生学校、地区师范学校任教。1978年考取北京大学中文系文学专业研究生，师从王瑶、严家炎先生攻读现代文学，1981年毕业，获文学硕士学位。同年留校任教，后为北京大学中文系教授、现代文学专业博士生导师。2002年退休后继续与青年朋友以各种方式交流对话，为成长中的学子们打开广阔的精神空间。
钱理群先生一直致力于传承北大真精神，深情地关注民族与人民的命运，积极开发现代中国优秀的精神思想资源，以自体生命与学术一体化的追求，回应大时代对于中国知识界的呼唤。在北京大学学生评出的最受学生欢迎的十佳教师中，他名列首位。 〔主要著作〕：《中国现代文学三十年》（合著）、（1987）、《20世纪中国文学三人谈》（合著）、（1988）、《心灵的探寻》（1988）、《周作人传》（1990）、《周作人论》（1991）、《丰富的痛苦》（1993）、《人之患》（1993）、《压在心上的坟》（1994）、《大小舞台之间》（1994）、《名著重读》（1996）、《1948：天地玄黄》（1997）、《学魂重铸》（1999）、《六十劫语》（1999）、《中学语文教育门外谈》（2003）、《钱理群讲学录》（2007）、《我的精神自传》（2007）。 |
| 上编 演讲词十六篇 1.漫说大学之大 2.寻找失去的“大学精神” 3.当今之中国青年和时代精神--四川汶川大地震中的思考 4.如何看待“80年后”这一代？ 5.我们为何读书？如何读书？ 6.“我们”中的“我”，“我”中的“我们” 7.“我们”是谁？ 8.我们需要农村，农村需要我们——中国知识分子“到农村去”运动的历史回顾与现实思考 9.认识我们脚下的土地 10.我的两个提醒 11.承担，独立，自由，创造——谈谈“民国那些人” 12.巴金和他们那一代人 13.王瑶先生以及我们那代人所受的教育 14.作为人之子与人之父的鲁迅 15.我们为什么需要鲁迅？ 16.关于“鲁迅的演讲”的演讲 下编 书信五十通 后记 |
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