| 序 进一步形成合力,尽快打造出夜郎文化品牌 夜郎研究必须坚持科学的态度、方法和精神 共同研究共同开发共同享受 搭建平台致力夜郎文化开发利用 夜郎国历史研究的突破与创新 追寻王朝背影拂去夜郎尘埃 愿以毕生去攀登“夜郎文化”高山 学理上进行探源实践中加强文化自觉 “数字”夜郎 ——新晃夜郎文化资源开发回顾 从“古夜郎”切入做好“历史文化兴县”这篇大文章 开发夜郎文化资源促进新晃经济发展 夜郎文化研究与开发利用综论 历史人类学与夜郎文化之谜 夜郎竹王传说与彝族竹灵崇拜 夜郎考古与古代民族葬俗区域文化研究 试论彝文古籍中的夜郎情结 夜郎族属诸说之我见 古夜郎国法制史脉络探寻 夜郎文化与彝族 “夷濮阻城”中的濮、夷源流之管见 古夜郎历史和文化概略 从文献记载和考古看可乐在夜郎古国中的地位 夜郎古国的民族构成 夜郎民族的宗教信仰 秦汉以前的夜郎古都之发现 汉南广县治所考辨 浅论长顺与夜郎的关系 赫章历史上的开发 乾隆误读■舸江夜郎流浪三百年 夜郎文化资源开发的实践与思考 浅谈发掘和利用夜郎文化的旅游资源问题 川滇黔古焚夜郎文化及其开发区的构想 开发夜郎文化资源开辟湘黔省际旅游黄金线 争抢夜郎品牌营销文化旅游 夜郎、夜郎文化及其古乐舞复原之我见 赫章历史文化等旅游资源开发利用及相关问题的思考 论新晃夜郎文化产业开发 抓住时机,重振研究热情敢于创新,坚持科学精神 西部开发与彝族地区发展 专家学者谈夜郎与可乐 附录一: 夜郎文化冀成世界品牌 搭建夜郎文化走向世界的平台 ——访贵州民族学院院长吴大华博士 新闻媒体看民院夜郎文化从这里走向世界贵州民族学院倡建 夜郎经济文化圈 贵州何处是夜郎 可乐,远古夜郎文明的“殷墟”(摘录) 古夜郎,使考古学家“迷失了方向” 赫章:追回夜郎 湘黔夜郎:从赤膊相争迈向联合打造 湖南新晃赠《夜郎之争》厚礼 附录二: 关于贵州民族学院西南夜郎文化研究院成立的相关批复的决定 附录三: 《贵州民族学院西南夜郎文化研究院章程》 后记 |
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