| 姓名：胡付照著著 作者简介： 作品：《紫砂茗壶文化价值研究》 |
| 一、紫砂茗壶美学特征总论 紫砂茗壶是手工艺者劳动的产物。作为劳动产品，美的衡量标准主要包括两个方面：功能美和形式美。人们所设计的产品要关注产品本身的功能以及要考虑作为产品存在的形态。商品学是研究商品使用价值的学科，从商品学的角度看，作为实用产品的功能(即核心商品)就是其使用价值，是产品之所以作为有用物而存在的最根本的属性，有用性即产品的功能是第一位的。实用价值伏根于人的生命价值，其他价值是在此基础上生发出来的。由于实用价值能满足人生命生存的需要，合乎人的目的性，因而使人感到使用后满足的愉悦，进而体验到一种美，即产品的功能美。 作为产品的有形商品的层次，其内涵主要包括产品的质的成分、结构、外观、质量、品种、商标、包装等多种因素构成的有机整体，有形产品是产品的外在形式。因此，产品外观形式的美主要通过其色彩、光泽质感、造型、产品包装装潢、商标文字图案等几个方面表现出来。作为紫砂茗壶，抛开产品包装装潢等其他未内化于器物的因素，紫砂茗壶的产品设计之美通过其材质美、造型美和装饰美表现出来。 每个时代的产品都反映该时代的科技发展状况。每个时代的紫砂茗壶身上都带有科技的烙印，体现了紫砂茗壶所处的时代作用于壶上的技术之美。技术之美也是人智慧创造的结晶。 1.紫砂茗壶的功能之美 人类对待功能及功能美的认识是一个不断深化的过程。在18世纪以来的近代美学思潮中，美曾是一个与功能与实用价值无关的纯粹性的东西。康德的美的自律和艺术的自律性把功能、功利全都排斥在外，认为美是超越有用性的产物。在黑格尔以后的德国哲学思想中，美也是理念性的东西，新康德学派更是强化了美的纯然性。18世纪以来的近代艺术与这种美学的、哲学的思潮相应，实践着“为艺术而艺术”的信条。与哲学远离生活高高在上的浪漫态度一样，艺术也是居于生活和功用之上的。功能美最本质的内容是实用的功能美。功能主义认为凡是有用的东西都是美的，明确表现功能的东西就是美的。这是20世纪初的设计领域中占主导地位的功能主义思潮的主要理论。功能主要是实用功能，所谓“功能决定形式”，尤其是在功能主义设计师那里，实用功能几乎是唯一的功能，是“完美而纯粹的实用价值”和“从适用性和简洁性而来的干干净净的优美和雅致”。这里，设计家们把实用功能与装饰绝对化地对立起来，以强调功能的重要性和反叛装饰的矫饰之 更多 |
| 第一章 食具与茶具文化内涵探析 第一节 内涵丰富的食具文化 第二节 饮食文化中的茶具 第三节 工艺美学文化中的茶具 第四节 社会文化中的茶具 第二章 紫砂茗壶的设计文化 第一节 中国茶道精神探索 第二节 紫砂茗壶的设计理念 第三节 紫砂茗壶的设计要素 第三章 紫砂茗壶的审美特征分析 第一节 紫砂茗壶的美学特征 第二节 紫砂茗壶审美主题构成 第三节 制壶名家的紫砂茗壶审美观点 第四章 民俗学视角下的紫砂茗壶文化 第一节 茶文化与紫砂茗壶文化的融合 第二节 紫砂茗壶的养壶文化 第三节 紫砂陶史传文化内涵分析 第五章 紫砂茗壶文化的传承与创新 第一节 紫砂陶文化与紫砂茗壶文化 第二节 紫砂茗壶文化传承与创新探索 结语 参考文献 附录：宜兴紫砂壶艺与中国文化的基本精神 后记 更多 |
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