| 人类世界的现实性和可靠性主要是建立在如下事实的基础上，我们周围的建筑物将比建造它们的活动存在得更为长久。 ——汉娜·阿伦特 也许在古桥被毁的形象里我们看到自己生命的终结。我们都知道人总是会死的，预知自己的生命都有终结的一天。摧毁一个文明的一座纪念性建筑就是另外一回事了。当初人们修建集优美与典雅于一身的古桥就是要超越我们的生命，这是——种要留住永恒的企图。占桥超越了我们个人的命运。一个死去的妇女是我们当中的一个，但古桥是我们大家永远存在的象征。 ——克罗地亚作家斯拉文卡·德拉库利奇在1993年11月9日克罗地亚炮兵摧毁了修建于16世纪奥斯曼帝国时期的莫斯塔尔古桥后说 城里到处都飘着还在燃烧着的软软的一页一页灰色的灰烬，像脏乎乎的黑色的雪。抓到一页灰烬，你还能感到它的温热，一时间你还可以看到奇怪的黑灰色底片一样的书页上的一部分文字，直到温热渐渐散去，书页在你的手中化为乌有。 ——1992年一名图书馆管理员在塞尔维亚人烧毁了波黑国家和大学图书馆后说 |
| 罗伯特·贝文（Robert Bevan）曾任《建筑设计》编辑，叙事明快有力、令人信服。译者魏欣出身英语文学和公共政策专业，现居美国。 |
| 引言：建筑与记忆的敌人 文化清洗：谁还记得那些亚美尼亚人？ 恐吓：信念、信息与宣传 征服与革命 隔离墙与邻居：隔离的破坏性 铭记并警惕1：重建与纪念 铭记并警惕2：保护与迫害 注释（引用文献） |
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