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| [法]卡蓝默、[法]金丝燕／跨文化对话是解构偏见的实践。 [中]乐黛云、[法]金丝燕／将敌意化解在萌发状态。 [法]郁白、[中]钱林森／关于中国诗歌悲秋主题的诗学对话。 [美]保罗·戈特弗里德／施特劳斯与施特劳斯学派。 [法]兹维坦·托多罗夫／恶的记忆，善的向往。 [法]马迪厄·卡蓝默／宇宙的时钟。 [法]汪德迈／我之汉学研究的方法论问题。 |
| 卷首语 化解对抗，坚持对话 致中国朋友的一封信 跨文化对话是解构偏见的实践 将敌意化解在萌发状态 加深互识，发展共同思考 香格里拉——西方人的西藏想象 对话的理论与实践 第二届中欧论坛发育选登 让我们学会共同生活 和平比冲突更需要智慧 真正的对话只能建立在自我反省的基础上 全球化不是消除多样性 专论 文化间对话：以中欧论坛的经验为例 承当思想的责任：为建设一个多样协力的世界而努力——《十五年欧洲与中国文化对话的一个侧面》序 “公民社会”概念在中国大陆的行程片段——一个文化对话的视角 关于中国诗歌悲秋主题的诗学对话 怎样言说他者——谈于连教授对中国古典文论概念的梳理和阐释 中法文化对话的一种新尝试：《远近丛书》 列奥·施特劳斯专题 谁是列奥·施特劳斯?——美国《人文》杂志专题论争文章评述 列奥·施特劳斯、威尔莫·肯德尔与保守主义的含义 施特劳斯和施特劳斯学派 列奥·施特劳斯与历史：作为阴谋家的哲学家 兹维坦·托多罗夫研究 恶的记忆，善的向往——北京大学“世界文学讲座系列” 责任与乐趣：我的漂泊和探索的历程——兹维坦·托多罗夫专访 兹维坦·托多罗夫在北大的讲座 方法论研究 主持人的话 宇宙的时钟 我之汉学研究的方法论问题 游弋在戏剧美学和思想史之间——一位教师一研究者的自我发展轨迹 说东道西 苦难意识与百年中国文学——跨文化视野下的20世纪中国文学 独辟蹊径，别具一格——莫斯科大学波兹涅耶娃教授的中国文学研究 试论当今中俄文坛的民族主义文化心态 “布鲁姆斯伯里人”与中国现代作家的文学因缘 卢梭和伏尔泰：新旧世界之交的两个巨人——评《卢梭和伏尔泰》 书评 欧洲文明的复杂性——读莫兰《欧洲的文化与野蛮》 全球化时代的文化传承——读钟玲《史耐德与中国文化》 《中国：传统与变迁》新版书后——中国之道 信息窗 “中欧跨文化对话高层论坛”、“傅冒与翻译”和“波伏瓦及其当代的意义” 国际学术研讨会将在南京大学举行 日本关西大学文化交涉学落户北京外国语大学 欧洲跨文化研究院最新动态 中国比较文学学会第九届年会暨国际学术研讨会即将召开 葛桂录《中外文学交流史》丛书编撰研讨会在济南举行 …… |
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