| 《文化的本质》所描述的对象是第三存在。所谓第三存在，按照作者的意思，是指人类的一切知识和文化。 本书以“易”为全息造影的宇宙微缩模型，“道”为无有相生、名实相乘和“佛”为色空我空、空空放下的精神，以建立第三存在的文化精神，然后跟随维特根斯坦对19世纪的哲学反思，利用数学、物理学的成果和困惑，对死亡现象的探讨，对弗洛伊德的追问，对休谟问题及怀疑论的追寻，走进基督教神学的世界，往返于各学科之间，探索第三存在的存在方式和证明。 |
| 本书简述 序 论一 述老谈禅玩易 论二 跟随维特根斯坦 论三 确定性丧失了吗 论四 关于死亡的讨论 周延一 生命之歌 论五 性与情 论六 走进神的世界 论七 毕达哥拉斯、明希豪森和休谟怀疑论 论八 历史所告诉我们的 论九 克隆种种 周延二 人类的恐惧 论十 经济魔杖 论十一 “法律”思考 论十二 关于美 周延三 生活是构造的 论成一 后现代 论成二 文明的思虑 论成三 试错自由与民主 总成文化的本质 跋 附录：《文化的本质》(英文缩写) 参考文献 编后记 |
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