最 低 价：￥43.50
定 价：￥58.00
作 者：(美)乔治﹒M.马斯登(George M. Marsden) 徐弢 程悦 张离海 著
出 版 社：北京大学出版社
出版时间：2009-01
I S B N：730114758
| 姓名：(美)马斯登 ；徐弢 程悦 张离海著 作者简介： 作品：《美国大学之魂》 姓名：(美)乔治﹒M.马斯登(George M. Marsden)著 作者简介： 作品：《美国大学之魂》 姓名：(美)乔治﹒M.马斯登(George M. Marsden) 徐弢 程悦 张离海著 作者简介： 作品：《美国大学之魂》 |
| 第一部分 新教无宗派主义的确立 1 基督教王国的负担：17世纪的哈佛 在美国历史上发生过一个值得注意的事件，那就是当清教徒们在马萨诸塞州的荒野里定居仅仅六年之后，他们就创办了一所后来变得闻名遐迩的学院。对于他们来说，创办高等教育是建设文明社会的当务之急。在最初的几十年里，新英格兰是当时世界上受过高等教育的人口比例最高的地区之一。正因为清教徒们如此轻易地创办了一所学院（南方殖民地用了一个世纪才做到同样的事情），他们才得以为新英格兰在美国高等教育中长达三个世纪的主导地位奠定了基础。直到美国人建立起现代的大学或者把他们的学院改造成大学之前，绝大多数美国领导人都与新英格兰有着某种联系。 如果想知道清教徒为什么会热衷于高等教育和一场如此热烈的宗教运动所造成的紧迫感，就必须考虑到基督教与高等教育之间的不太稳定的漫长联系。应该记住的是，生活在17世纪30年代的清教徒与托马斯•阿奎那(thomas aquinas)的时代之间的联系就像我们与他们之间的联系一样紧密。因此，虽然我们对他们的理解会不可避免地受到后来发生的事件的影响，但是如果我们能够参照他们自己的历史来思考他们，我们将得到一个更加切实的理解。他们在许多方面仍然是中世纪的人。事实上，他们所具有的中世纪的观念更多地渊源于我们所说的文艺复兴，而不是宗教改革，不过，他们也已经感受到了即将诞生的现代化的光芒。然而，他们关注的问题在很大程度上仍然是中世纪基督教的问题。他们怎样才能使基督教回到它原有的跑道上呢？…… 更多 |
绪论 更多 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）