西塘风月/江南古镇系列

后记
我的西塘情结（后记）
据父亲说，祖父的祖父出生在西塘，我们家是从曾祖父的时代迁居到魏塘来的，到了父亲手里，在西塘的氏族还分给简陋的房产。由于我们不在西塘，长期出租又收不到房租，在文革后处理掉了。在西塘的韩氏家族也不少，中国第一代外交家韩古农、韩司农都是我的堂叔祖。可以说，我的根在西塘。
孩提时代，祖父曾带我去西塘走亲友，到了青年时代，高中毕业以后在干窑中学当代课教师，每逢星期天总是沿着宽阔的河，徒步宫塘虐九华里路到西塘；那时就对神秘莫测的西塘民居，无论是长长的陪弄，幽暗的居室，还有那种特有的潮腻腻的感觉，育着谁以形容的亲切。
文革时期，闲着没事，在西塘的几个友常约我聚首。我仃刁在老轮船码头东面的汶水漾中游泳，爬到停泊在那里的轮船顶上往河里跳水，臂撩清波，那种感觉至今不忘。
1984年，由我撰写的电视专题《银嘉善》和《水镇西塘》同时由嘉兴电视台开拍。在《水镇西塘》的拍摄过程中我几乎走遍了镇上每一个角落，仔细领略了这个典型江南水镇的独特风情。
当时拍摄《水镇西塘》的视角是写远离尘嚣的小镇上老百姓淡泊的生活。镜头里的人物有渔民、种花人，也有镇卜较有知名度的南社社员蔡韶声、书法家江蔚云和退休教师卓士浩，体现了西塘人浓厚的文化底蕴。此片在省台播出后还获了奖，这恐握是最早对外宣传西塘的片子了。从此以后，我开始了影视文学的写作，对南社和柳亚子在西塘的活动也发生了兴趣。对西塘昔日的文化人，尤其是长期经商的知识分子的文化活动和文化现象也发生了兴趣。可以这么说，石塘的文化积淀是一种中国近代史上有听代表的儒商文化。我总觉得这些都是吴越文化在吾乡吾土的反映。
90年代初，周庄的知名度一下子高了起来。鉴于它也是个水镇，南社也曾在那里活动等情况，1994年我建议县政协文史委去周庄考察，此时的周庄旅游业还方兴未艾，张厅还尚未开发，可以说初见端倪。因为柳亚于、陈巢南等一班南社社员在周庄的活动与西塘相称，于是更因为周庄的民居建筑和水镇氛围与西塘也相似，我萌发了将西塘与周庄结成文化友好镇的构想。此建议首先得到了昆山文化局长著名画家颐鹤冲和作家、副局长陈益的赞同，周庄镇的领导也欣然同意。因为负责旅游开发的镇长早年是镇文化站站长，他们都是我的老朋友。可是，很多人对周庄已经显现出来的水镇风情不了解，生在宝中不知宝，对具有旅游发展潜力的西塘文化遗存并不认识。
1995年，县委县政府召开“九五”规划征求意见座谈会，我提出可以开发西塘的旅游资源，而且举周庄为例，说明西塘完全可以依托大上海客源开发旅游，喊出了发展西塘旅游的第一声!从此时起，各级领导，日益重视，先后派员去周庄等地考察。
1996年的政协全会上，我又作了题为“关于开发西塘文化旅游资源的建议”的大会发言，列举了大量的旅游优势，取得了政协委员们的支持。由于西塘镇领导下了决心，和上海同济大学阮仪三教授的有力支持，一个全面开发西塘旅游文化资源的热潮终于掀起来了。在各路“神仙”的声声呐喊中，终于撩开了西塘占镇神秘的面纱，步入旅游世界。
1997年，我陪同上海作家协会一行15人来到西塘游览，他们曾提议我写介绍西塘的书，写以西塘的人文历史为背景的电视剧。我谈了自己的构想，想写中国当代儒商，中间插有南社主要人物的活动，反映古老的吴越文化在中国资本主义萌芽最早产生的地方的特定的历史。 因种种原因将此事搁置，倒是应古吴轩出版社的老总之约写一本西塘的旅游书。于是，我重新整理手头有关西塘的资料，并对西塘文化积淀的几个重要方面，比如昆曲、宗教、酒文化、瓦当文化、船文化等作了深入的研究，将它们一一写入书中。为了写好此书，我差不多花去了整整一年的业余时间。
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