| 一 冯学与中国文化 “圣贤之后”的人生追寻——《新世训》的伦理学意义与功能 论冯友兰晚年的政治意识 冯友兰文化观解读 《新事论》的民族文化情结 心诚则灵：三论中国学者的中国气派——冯友兰先生在西南联大校务活动考略 新时期冯友兰先生的元哲学观初探 冯友兰先生是当代贵和哲学的一面旗帜 论冯友兰清代学术史观 中国哲学的魅力——读三联书店版冯友兰先生“贞元六书” 经学时代下的清代学术观——读冯友兰《中国哲学史》札记 “冯友兰哲学”与“张东荪哲学” 冯友兰哲学史著作中的美学思想述评 二 冯学的治学方法 冯友兰唯物史观哲学方法论述评 冯友兰与中国哲学的言道方式 接着芝生师的“旧邦新命”继续讲——纪念冯友兰先生诞辰110周年 当代哲学家的方法论反省——六种当代中国哲学创造转化代表性型态的分析 试析冯友兰之“辨名析理” 冯友兰的治学精神与“百家争鸣”——评1957年中国哲学史讨论 《新世训》与道家哲学 “我的书怎么是无所谓呢？” 建筑增加“不能算是学校对于社会之成绩” 三 冯学与哲学的现代化 “天人合一”与对称哲学——从冯友兰中西哲学观看中国哲学的发展方向 中国传统道德观念的理性化诠释——论冯友兰先生《新世训》的现代价值 试论冯友兰新理学对旧理学的超越 关于中哲史之“合法性”与“危机”问题——纪念冯友兰先生诞辰一百一十周年 中国哲学精神的诠释与重建——从哲学史的角度看《新原道》的理论价值与内在限制 冯友兰与新实在论：在思维中重建经验 “以哲学代宗教”：冯友兰的宗教观 试析中国哲学的“新统” 冯友兰“天地境界说”与马斯洛“自我实现论”比较研究 可说的与不可说的——冯友兰与维特根斯坦美学的一种比较研究 宗教、科学和思维 中国哲学的第三次大综合 论冯友兰的晚期道家观 对胡适和冯友兰中国哲学史内容解读的比较研究 四 冯学的境界论 冯友兰境界说的方法论评析 天地境界和高峰体验的比较和会通 寻求你的虚旷的世界——天地境界与瓦尔登湖 冯友兰的天地境界说——兼论王国维的艺术境界 通天地与任自然——天地境界与自然境界中的和道德行为之比较 五 《冯学通讯》摘录 口述历史同样需要严谨和规范——从何兆武先生《上学记》中所引的两句诗说起 给古人少许公平 |
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