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作 者：(法)费罗 彭姝祎/(法)马史﹒费罗(Marc Ferro)/(法国)(Mare Ferro)马克﹒费罗 著
出 版 社：北京大学出版社
出版时间：2008-06
I S B N：730113906
| 姓名：(法)费罗 彭姝祎著 作者简介： 作品：《电影和历史》 姓名：(法)马史﹒费罗(Marc Ferro)著 作者简介： 作品：《电影和历史》 姓名：(法国)(Mare Ferro)马克﹒费罗著 作者简介： 作品：《电影和历史》 |
| 开篇 影像王国 “电影和历史”，如今这个题目已不再让人觉得不可思议了。因为两者的关系及其所涵盖的两个世界的关系已经尽人皆知。然而，如果时间前移，至19世纪60年代初期，那时，把电影当作文献来研究、由此对社会进行反分析的想法却让学术界大吃一惊。当时不过才只有数量历史学，“干吧，但别声张”，这是费尔南·布罗代尔给我的忠告；“还是先通过你的论文吧”，皮埃尔·勒努万（pierre renouvin）又见机补充道。今天，电影不仅登堂入室，成为档案馆的藏品，而且也可以为学术研究所引用。 但是，真正的新鲜事儿已不在于此，而在于最近几十年间文字作品和影像两者间关系的新转折。20世纪中叶，影像的合法性是受到质疑的。只有它的“贵族”远亲——绘画、博物馆藏、收藏品等——才有资格进入知识或权力界。诚然，在20世纪30年代，确实有几个“反常”国家，如苏维埃共和国，承认了第七艺术（尤以爱森斯坦的经历为典型），或者肯定了《恰巴耶夫》（tchapaev）的重要性。但是在其他国家，无论是卓别林（chaplin）、雷诺阿（renoir）还是罗塞里尼（rossellini）都未被认可为真正的大师，更谈不上思想大师。直到60年代，在笔墨和摄影机的双重表现下，新浪潮集团（la bande de la nouvelle vague）才成功地将电影升格为艺术，使之获得了与其他艺术形式一样的身份与地位，并最终获得对历史的话语权。其实很早以来电影就一直具有见证历史的功能，只是直到最近才获得肯定和认可罢了。对此，诸如嘎纳或威尼斯之类的电影节和《电影手册》（cahiers ducindma）一类的出版物可谓功不可没。 三十年后又出现了新的转折：首先是影像大获全胜，之后又急转直下——影像进入了被怀疑的时代。影像——特别是电视图像——无处不在，虽然还谈不上控制了思想，但却主宰着风气与舆论。它在电影院的大银幕上，也在电视机的小银屏里，它企图树立自己的说真话形象，因为与政治言论不同，“图像不会说谎”。但是，影像很快就受到质疑，特别是由于影像王国取代了书写的作品。虽然电视的出现确实在一定程度上构成了对电影的排挤，但电影与电视其实是一对连体兄弟，命运相连，唇齿相依：没有电视的擂鼓助威，电影将难以为续；而没有了电影，电视也将失去观众。 20世纪60年代前夕，就像前一代人瞧不起电 更多 |
| 作者简介 开篇 影像王国 研究重点 第一部分 电影：历史文献 电影是对社会的反分析吗？ 撰写历史的三种方式 电影中的虚构与现实：以沙皇俄国的一次罢工为例 从《恰巴耶夫》看斯大林的意识形态 传奇与历史：《战舰波将金号》 第二部分 电影：历史的代言人 新闻片点评：《再现历史》 苏联劳动营：信息缺口 苏联政权与电影（节选） 美国的反纳粹主义（1939年-1943年）（节选） 是否存在反军国主义电影？ 第三部分 电影语言的运作方式 《犹太人苏斯》中的“迭化”镜头 奥菲尔斯、阿里斯和塞杜伊影片中的访谈 如戏的历史：阿贝尔·冈斯的《拿破仑》 第四部分 制造影像的社会和接收影像的社会 影片中的论争：《第三个人》 《大幻灭》的双重反响 苏联：都市里的电影人 第五部分 电影中的历史 《战舰波将金号》的悖论 是否存在电影视角的历史？ 美国：电影与历史意识 论电影中的革命：九点观察 社会新闻与历史写作：弗里兹·朗的《m》 从《贝当》看让·马尔伯夫的创意 参考书目 各章原名及出处 更多 |
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