| 在这种双重弊害的混乱中，静安先生遂成了一个文化认同混乱之时代中的牺牲者，这自是时代有负于静安先生之处。静安先生不幸竟因其一已之性格及旧传统之蒙蔽，在面对新文化之激变时，产生了价值判断的错误，因此乃不仅造成了他个人的悲剧．而且使中国之学术界在新旧文化交替之际，蒙受了绝大之损失，这当然乃是静安先生之有负于时代之处。 |
| 葉嘉瑩，号迦陵。1924年出生于北京，20世纪40年代毕业于辅仁大学国文系。50年代任台湾大学教授，并在淡江与辅仁两大学任兼职教授。60年代应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授。后定居加拿大，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并曾于80年代至90年代再度赴美，在耶鲁大学、印第安那大学讲学，1989年当选为加拿大皇家学会院士。自1970年代末回国讲学，先后任南开大学、四川大学、北京师范大学等客座教授，1996年在南开大学创办“中华古典文化研究所”，设立“驼庵”奖学金。 |
| 《迦陵著作集》总序 前言 第一编 王国维的生平 第一章 从性格与时代论王国维治学途径之转变 一 静安先生之性格 （一）知与情兼胜的禀赋 （二）忧郁悲观的天性 （三）追求理想的执著精神 二 时代对于静安先生之影响 （一）静安先生早年读书之志趣及时代变乱对其所产生的第一度影响 （二）时代变乱对其治学途径所产生的第二度影响 第二章 一个新旧文化激变中的悲剧人物——王国维死因之探讨 一 自沉之经过及关于其自沉原因的几种不同说法 二 静安先生与罗振玉之关系 三 静安先生与清室之关系 四 静安先生与民国政府之关系及其真正之死因 五 余论 第二编 王国维的文学批评 第一章 序论 一 静安先生的两组文学批评及其重要性 二 中国文学批评之传统及其需要外来之刺激为拓展的必然性 三 晚清时代静安先生在西方文化刺激下的觉醒 第二章 静安先生早期的杂文 一 早期杂文中所表现的有关文学批评的几点概念 二 形成此几点概念的重要因素 三 对《（红楼梦>评论》一文的评析 （一）《（红楼梦）评论》之写作时代及其内容主旨 （二）《（红楼梦）评论》一文之长处与缺点之所在 （三）对《红楼梦》本身之意义与价值的探讨 （四）静安先生《（红楼梦）评论》一文致误之主因 第三章 《人间词话》中批评之理论与实践 一 《人间词话》之基本理论一一境界说 （一）对“境界”一词之义界的探讨 （二）有关境界的一些其他问题 二 自批评之实践中所归纳出的一些重要理论 （一）关于“隔”与“不隔”的问题 （二）关于代字、隶事及游词的问题 （三）关于文学演进之历史观 （四）关于创作者所当具之修养与态度 （五）关于《人间词话》的评赏态度及评说方式 三 余论——《人间词话》境界说与中国传统诗说之关系 （一）严沧浪以禅悟为喻的兴趣说 （二）兴趣之义界——诗歌中兴发感动之作用 （三）王阮亭的神韵说及其与兴趣说之关系 （四）神韵说与兴趣说的主要分歧 （五）境界说与兴趣说及神韵说之比较 （六）种诗说产生之时代北景及时代与诗论之关系 （七）中西诗论之比较及今后所当开拓的途径 后叙 《王国维及其文学批评》补跋 |
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