| 推荐购买： ：图解周易预测学：第一部：吉凶占断（六爻占断真的很容易）图解经典116 ：图解周易预测学：第二部断法详解（三招断卦 让你成为预测大师） ：图解易经六十四卦：断易天机（随占随查，得心应手）以现代手法诠释易占集大成之作 ：图解易经:一本终于可以读懂的易经 ：图解沈氏易学•沈氏玄空学：第一部飞星吉凶断（测算最灵验 最适应现代建筑的风水绝学） 本书特点 当代性 在古人理论的基础上，充分汲取当代人的最新研究成果，使本书既可深入，又可浅出 实用性 紧密联系当代社会，将所测事情分为婚姻、疾病、财运等十大类，满足你的各种需要 操作性 由于六爻理论较为复杂，本书将其简化，突出重点，略去末节，让你的思路更加清晰 本书内容举例 妻子红杏出墙，兄弟爻下伏藏妻财爻 病情反复多变，官鬼爻动化官鬼爻 谈判对手心不诚，应爻空亡又发动 生意大赚一把，日为妻财入卦生世爻 受到领导重视，太岁为父母爻且官鬼爻旺 出门前被事情绊住，世爻动化回头合 考试成绩理想，父母爻旺相不空 失物不是被盗，子孙爻旺相持世 |
| 变，是《易经》思想的精髓。太极逐步裂变为64卦，64卦中的每一卦又都可以变出其他的卦：64×64=4096种卦象。这些卦象再与“年月日”组合的8640种相乘，则产生了约3000万种变化。以64卦的变化来预测事物是《易经》产生之初的方法，以4096种卦象来预测是汉朝《焦氏易林》的方法。如果想测得更详细，可以学习包含3000万种变化的方法，即京房发明的纳甲法。纳甲法有公式化的理论，随意性小，可以达到细致、缜密、具体等预测目标。 周易预测的理论知识并不多，实战同样重要。基于纳甲法的特点，本书选取婚恋、疾病、官运、财运、求职、股票、失物、出行、诉讼、升学等十个方面，基于古人的理论，取其精华，弃其糟粕，将《易经》与现代生活紧密结合，力争做到去伪存真，让《易经》的智慧可以为每个人所用。传统文化与《易经》中的智慧 1 六十甲子：富有美感的“媒介” 5 编者序 每个人都可以成为预测大师 10 目录 12 本书内容导航 16 总述周易预测实战理论 1.起卦与装卦：教你从头学六爻 20 2.细论地支关系：冲、合、刑、墓 32 3.六爻法的重要技法：空亡 40 4.卦爻旺衰的刻度尺：月日 44 5.选取用神的依据：六亲 48 6.“用神不现”时的替代者：伏神 50 7.卦爻的核心：世应爻 52 8.事情的头绪：动爻 56 9.卦爻的关系：邻爻优先作用 60 10.取象比类：六爻法的局限性 64 11.六爻方法论：断卦的三个原则 66 12.时间范围：预测不准的重要原因 68 13.卦象的偏差：“占此应彼”的四种情况 70 14.日月搭配：卦象的特殊表达方式 72 第一章婚姻感情预测 1.男女有别：婚恋预测入门 76 2.恋爱：感情是否坚实可靠 79 3.结婚：婚姻能否天长地久 91 4.离婚：爱情因何破裂无救 98 5.同居：无证经营的感情 107 6.婚外情：红杏是如何出墙的 113 7.单身：恋爱为何屡战屡败 119 第二章疾病状况预测 1.吉凶生死：疾病预测入门 128 2.迅速治愈：小病小灾，会立刻康复吗 133 3.不易治愈：重病或久病，是否有转机 145 4.因病去世：病人已经无药可救 163 第三章经商求财预测 1.输赢赔赚：财运预测入门 178 2.得财：是否发财，测一卦便知道 181 3.失财：钱财流失，原因究竟在哪 194 4.交易谈判：学习窥心秘器，助你商场博弈 210 第四章股市信息预测 1.涨跌变幻：股市预测入门 224 2.上涨：股票何时升值 226 3.下跌：为何又被套牢 233 4.先跌后涨：最后赢的才算赢 245 5.先涨后跌：先赚后赔，空欢喜 252 第五章琐事杂占 1.诉讼：立案前就可知胜败 264 2.出行：出门在外是否有危险 273 3.升学：金榜题名还是名落孙山 282 4.官运：升官还是降职，是否有人下绊 289 5.求职：先了解招聘单位，再去应聘 301 6.失物：遗失还是被盗，能否找回 308 |
| 预测的六个阶段 第一阶段：查询万年历，记录摇卦的时间：年、月、日。 第二阶段：起卦、装卦，注空亡、月破。 第三阶段：根据所测的事情选取用神。比如，预测自己的事情以世爻为用神，测他人的事情要根据六亲取用神。如果用神不现，则查伏神。 第四阶段：细看卦中各爻的旺衰、空亡、动静、生克、冲合、进退、飞伏、墓绝等情况。 第五阶段：查看卦中是否有反吟、伏吟、六合卦、六冲卦、游魂卦、归魂卦等特殊的卦象。 第六阶段：根据众多要素的相互关系，综合判断吉凶成败，以及其应期。此外，还可以参考体卦与用卦之间的生克关系，粗断吉凶；或参考卦辞的含义，知道主观上应该采取的态度。 下面详细介绍一下第二阶段中的“起卦”与“装卦”： 起卦 金钱起卦是如今最常用的起卦法：取三枚相同的钱币合于双手中，专注于所测之事，摇动数下使钱币翻滚摩擦，再随意抛掷到桌面上，这时会出现四种情况： 1. 三枚钱币中有两枚正面向上，这是少阳之象，记做“”，为阳爻； 2. 三枚钱币中有两枚反面向上，这是少阴之象，记做“”，为阴爻； 3. 三枚钱币都是正面向上，这是老阴之象，记做“”，为变爻，在本卦中是阴爻，在变卦中是阳爻； 4. 三枚钱币都是反面向上，这是老阳之象，记做“”，为变爻，在本卦中是阳爻，在变卦中是阴爻。 如此连续六次就得到了六个爻，按从下到上的顺序排列就得到一个六爻卦。老阳和老阴被称为“动爻”，它们变化阴阳性质后得到的爻称为“变爻”。动爻变化后得到的新卦称为“变卦”或“之卦”，而开始摇出的卦称为“本卦”或“主卦”。“本卦”对应所测之事的开始，“变卦”对应所测之事的结局。因为动爻和变卦的存在，卦象变得更复杂。 装卦的第一步：给六爻卦“纳甲”、“配五行” 通过起卦得到卦象之后，就需要对所得之卦装配干支、五行、世应、六亲、六神等要素。首先是给每个爻位配上天干地支（实战中只有地支），这称为“纳甲”。古人对于纳甲有如下歌诀：“乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。震雷庚子外庚午，艮土丙辰外丙戌。坤土乙未外癸丑，巽木辛丑外辛未。离火己卯外己酉，兑金丁巳外丁亥。” 为方便读者查询，只要把右侧的图表内容记住，知道八卦在作为内卦和外卦时分别纳哪些地支，在得到六爻卦时依此组合，就可以迅速给卦象“纳甲”了。 在纳甲的基础上，再给卦配以五行属性。在京房的八宫卦中，每宫八个卦的五行属性都相同，所以只要知道所得之卦在哪个宫就可以得知他的五行属性了。八宫卦首卦的五行属性为：乾兑属金；震巽属木；坤艮属土；离宫属火；坎宫属水。 装卦的第二步：查询“世爻”与“应爻” 纳甲之后，就要给卦安装世爻与应爻了。在六十四卦中，每个卦的世爻和应爻的位置是固定不变的。安装世应的方法很简单：得到一卦后，看此卦在京房的八宫卦序中的位置。位居八宫之首的八纯卦均以上爻为世爻，初世卦的世爻在初爻，二世卦在二爻，三世卦在三爻，四世卦在四爻，五世卦在五爻，游魂卦以四爻为世爻，归魂卦以三爻为世爻。 世爻在六爻预测中非常重要，他是卦象的核心，代表问卦的当事人。与世爻隔两个位置的爻为应爻，应爻代表所要测的人或物。 装卦的第三步：查询“空亡”之爻 空亡是六爻法中十分重要的概念。空亡也叫旬空，来源于天干和地支的数量不等。六十甲子表中有六个以甲开头的干支组合，甲为首，每甲称作一旬，所以叫六甲。天干与地支从第一对搭配“甲子”至第十对“癸酉”，十干配完，而地支还有戌、亥两个，戌、亥就为“空亡”，称为：“甲子旬中戌亥空”。如果天干地支按照顺序继续搭配下去，甲戌相配，乙亥相配……则最终会发现“申酉”在第二旬中旬空；依此类推，共有六旬，十二个地支也顺次沦为空亡。比如，在“乙丑”日摇卦，乙丑日在“甲子旬”中，此旬中的地支“戌”“亥”两字空亡，如果卦中有这两个字，在分析它们的作用时就必须参考空亡这个因素。 装卦的第四步：查询“六亲”并选取“用神” 六爻法把天地万物概括为五大类，称之为“六亲”。六亲是根据卦宫五行“我”与卦爻的地支五行“他”的生克关系来确定的。六亲包括：“我”，生我的“父母”，我生的“子孙”，克我的“官鬼”，我克的“妻财”，与我相助的“兄弟”。如：天风蝜卦，它所在的乾宫的五行属金，这个金就是“我”，蝜卦初爻为丑土，土生金，所以丑土为父母爻；二爻为亥水，金生水，所以亥水为子孙爻，依此类推。如果一个卦既有本卦又有变卦，变卦中的六亲和本卦中的六亲的五行属性是一样的。 用神是所测的人事物的六亲标志。例如，某人测儿子的事，那么子孙爻就是用神；测长辈的事，父母爻是用神。这是预测人事时的取法，如果要测的是一个东西，如一块手表、一辆车，或一件具体的事情，那就要熟知用神的分类。一般来说，用神按六亲属性分为五类： 1. 父母爻：测父母、祖父母、老师、长辈、城市、房屋、衣服用具、雨具、舟车和一切保护品、文书、文件、信件、合同、契约、工作单位……都以父母爻为用神，其核心原则是“扶养我、庇护我”。 2. 官鬼爻：测官运、名誉、升迁调动、升学、上司、官司、女测夫、疾病、罪犯、天灾人祸……都以官鬼爻为用神，其核心原则是“约束我、限制我”。 3. 兄弟爻：测兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、结拜兄弟、朋友……都以兄弟爻为用神，其核心原则是“与我同类”。 4. 妻财爻：测妻子、兄弟的妻子、仆人、女人、钱、粮、财物、股票……都以妻财爻为用神，核心原则是“为我所掌握、控制”。 5. 子孙爻：测儿子、孙子、女婿、甥、侄、徒弟、学生、晚辈、医生、医药、僧、道、尼、家禽家畜、忠臣良将、警察……都以子孙爻为用神，核心原则是“受我控制，为我排忧”。 可以看出，“六亲”涵盖了社会生活的方方面面，但社会的飞速发展导致新事物不断产生，古人总结的用神分类已不能满足我们的需要，有些新生事物取什么作为用神，还需要我们探讨总结。 装卦的第五步：查询“六神” 六神也称六兽，是六爻预测中的一类要素，包括青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。六神虽然不参与吉凶判断，但可作为参考。卦爻的六神以占卦当日的天干来确定。安装六神的歌诀是：“甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。”其意思为：预测当日的天干是甲或乙，就从初爻配青龙，然后依次为：二爻配朱雀，三爻配勾陈，四爻配螣蛇，五爻配白虎，六爻配玄武。如果是丙日或丁日预测，则初爻从朱雀开始配，安六神的顺序同上；如果是戊日预测，初爻从勾陈开始配，依此类推。 准备预测：了解断卦的基本概念 卦的基本要素都具备后，就可以进行预测了。断卦需要运用众多概念，下面略作简介： 1. 用神：即人们根据所测的人与事而选取的六亲中的一种，或直接从世爻应爻中选取。比如，预测自己的事情以世爻为用神，预测儿子的事情以子孙爻为用神。 2. 元神：生用神的爻称为元神。它是对用神有帮助的力量，所以处于旺相有力的状态为吉。 3. 忌神：克用神的爻称为忌神。它是对用神有克损的力量，所以处于休囚无力的状态为吉。 4. 仇神：生忌神、克元神的爻称为仇神。如果说忌神是主犯，那么仇神就是帮凶。 5. 月：又称“月建”、“月令”，即起卦当月的地支。它可以决定卦爻的力量大小，即“旺相休囚”。受月建相冲之爻为“月破”，月破之爻“非常倒霉”，力量大幅度衰减，难以发挥作用。 6. 日：又称“日辰”、“日建”，即起卦当天的地支。它与月建一样，可以决定卦爻的力量大小，且两者对卦爻的生克之力是相等的，但日辰主要用来判断卦爻的“长生、墓、绝”。月建只能在本月内起作用，而日辰则四时俱旺，不受时效影响，操控永恒的生杀之权。此外，卦爻受日冲为“暗动”，有动爻的部分性质。 7. 年：又称“太岁”，即起卦当年的地支，在一般情况下可以忽略。而在预测较远之事时，太岁比日月重要。若预测重大事件，不论其涉及时间长短，太岁都不可忽略。年、月、日的地支都可从万年历上查询到。 8. 动爻、静爻、变爻：摇卦时，三个全正或全反的钱币对应的爻叫“动爻”；一正二反或一反二正对应的爻叫“静爻”。动爻变化阴阳性质后所得之爻叫“变爻”。动爻可以生克静爻，而静爻只能被动接受它的生克。动爻只能被动受其自身的变爻的生克。如果变爻生动爻，叫“动化回头生”；变爻克动爻，叫“动化回头克”。动爻是事情的主要参与者或事情的头绪。卦中动爻越多，事就越杂越乱。 9. 地支与五行：亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 10. 六冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。如果一卦六个爻两两相冲，则称此卦为“六冲卦”。 11. 六合：子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。如果一卦六个爻两两相合，则称此卦为“六合卦”。 12. 三合：“寅午戌”三合火局，“巳酉丑”三合金局，“申子辰”三合水局，“亥卯未”三合木局。 13. 刑：“子卯”相刑，“丑未戌”三刑，“寅巳申”三刑。 14. 墓：丑为金之墓，辰为水之墓，未为木之墓，戌为火之墓。 15. 旺相休囚：“旺”指卦爻处于旺盛状态；“相”指处于次旺状态；“休”指不旺不衰，将要退休；“囚”指衰落被囚；“死”指气力全无。在一卦中，卦爻的“旺相休囚”根据摇卦时的月份来确定。与月建地支五行属性相同的爻为旺，月建所生之爻为相，生月建的爻为休，克月建的爻为囚，受月建克的爻为死。在实际应用中，一般只分为两大类：旺相为一类，如同一个人天生体格强健；休囚死为一类，一般简称为“休囚”，如同一个人天生体弱多病。如：在寅月，木旺；火是木生出来的，所以火相；水生木，木已长成旺盛之势，水便可退居一旁，所以水休；春天木旺，金无力克伐，所以被囚；土是木所克的，木势强旺，所以土死。 16. 生旺墓绝：日辰也可决定卦爻的旺衰，包括：长生、帝旺、墓、绝，简称“生旺墓绝”，其中常用的是长生、墓、绝。“长生”代表卦爻朝气蓬勃，很有力量；“墓”代表卦爻受到约束、收藏、禁锢、躲避、保护；“绝”代表卦爻力量处于低谷。如：某爻为申金，摇卦当日地支为丑土，查表可知：申金入墓于丑土，此时的申金如同被收藏、约束了起来。除此之外，卦爻可以“生旺墓绝”于其变爻；伏神可以“生旺墓绝”于其飞神。这是判断卦爻力量的重要依据。 17. 用神两现：如果卦中有两个用神，取发动之爻，空亡月破之爻，持世之爻，或临月临日之爻为用神。 18. 飞神与伏神：有时卦中没有可取为用神的爻，比如测子孙的事情，要以子孙爻为用神，但卦中没有子孙爻，叫“用神不现”，这时要找“伏神”。如山雷颐卦中没有子孙爻和官鬼爻，如果要以子孙为用神，或以官鬼为用神就无法测事，这就要在本宫卦中寻找用神。根据八宫卦序，颐卦在巽宫，本宫卦是巽卦，巽卦的第五爻为“子孙巳火”，把“子孙巳火”放在颐卦第五爻旁边，称之为伏神，而颐卦自身的五爻“父母子水”就是飞神。“飞”是显现，“伏”是隐藏，意为在显现出来的卦象中隐藏着某种事物或人物。 19. 进神与退神：如果动爻与它的变爻是同一五行，就会产生进神或退神。寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑，为化“进神”，表示事物向前发展。卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、未化辰、戌化未、丑化戌，为化“退神”，表示事物衰败倒退。用神、元神化进神为吉，忌神、仇神化退神为吉。如果用神无力却化进神，意味着事物慢慢转吉。如果忌神强旺有力却化退神，只要用神有生机，说明危机和不利的局面只是暂时的。 20. 反吟与伏吟：如果本卦与变卦的上面三个爻两两相冲，叫“外卦反吟”。反之，下面三个爻两两相冲叫“内卦反吟”。内卦反吟则“内”不安，外卦反吟则“外”不宁。动爻与变爻的地支相同叫“伏吟”，本卦与变卦的外卦地支两两相同，叫“外卦伏吟”，反之叫“内卦伏吟”。反吟有事情不顺，反复无常、时好时坏，徘徊犹豫、病难去根、波动起伏、出尔反尔等含义。伏吟多表示忧虑呻吟、停滞不前、内部变动、悲伤痛心、自言自语等。反吟和伏吟在预测中只作为参考，吉凶的判断应以用神为主。 21. 游魂与归魂：在京房的八宫卦中，游魂卦指每宫的第七卦，归魂卦指每宫的第八卦，即最后一卦。游魂的特点是游移不定，处处体现出“动”，代表事物处于不稳定的状态，如心绪不宁、发呆委靡、魂不守舍。见异思迁、外出逃跑、犹豫不决、精神状态不佳等。归魂的特点则是稳定不移，处处表现静，如安定保守、激情回落、情绪转好、回心转意、回家或在家、出不去、苏醒等。一般认为摇得这两卦都不吉，且游魂卦比归魂卦更凶。实际上，这两卦不能决定吉凶，只是作为参考。但若运用得当，往往能得出惊人的断语。 …… |
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