| 华夏文化和犹太文化是人类刨造的两大伟大文化。而两大文化在中原大地上的碰撞和交流却是鲜为人知的。《河南犹太人》将这段文化交流的历史追问放在当代监狱里进行，以一个未受污染的少年的目光，去发现一些身陷囹圄的老人和女子面对羊皮卷的文化信念，这也许是在警示我们；一切文明之果都是在痛苦的炼狱中以精神信仰的火焰铸就的，我们该百倍地珍惜。 ——著名文学评论家 贺绍俊 河南人，在中国备受关注；犹太人，在西方备受瞩目。河南的优太人，就更容易成为众人注目的焦点。 这部长篇小说，以一个少年的视角，遂渐揭开了黄河滩上这一群高鼻梁、蓝眼睛的犹太人的神秘身世和融入中华民族文化的历程。具何深厚的文化底蕴。同时塑造了一组性恪鲜明的河南犹太人形象一在这些个性独特的画家、将军、才女身上体现了中华文化和犹太文化的融合。 ——知名文艺评论家朱辉军 |
| 王春来 二级警督，系中国监狱学会基层基础建设委员会委员，河南省监狱学会会员。
曾出版理论专著《监狱中队管理学》，长篇小说《黑手伸出高墙》、《明天谁去做牢》，其中《监狱中队管理学》填补了中国监狱基层管理理论专著的空白，并载入《中国监狱大事记》一书。 |
| 前言 第一章 我是“一赐乐业”人 第二章 夏娃的女儿 第三章 黄河滩最后的犹太人 第四章 马克思与我家不是亲戚也是乡党 第五章 今天不提犹太人 第六章 沟边那座坟茔 第七章 寻找羊皮卷的航模 第八章 犹太国的声音 第九章 沟洞里神秘的将军 第十章 惟有的古书 第十一章 祭拜黄帝寻亚当 第十二章 黄河犹太人也是河南人 第十三章 犯人画家 第十四章 骚动的犹太魂 第十五章 要寻俏找女犯 第十六章 亚当夏娃在黄河上缠绵 第十七章 黄河水搅耶路撒冷的土 第十八章 那儿肯定有一双眼睛 第十九章 信奉古犹太教的人 第二十章 天地轮回 第二十一章 飞向亚当的故乡 第二十二章 寻找羊皮卷 第二十三章 黄河人咋会说希伯莱语? 第二十四章 黄河上的犹太亲戚 第二十五章 戴手铐的将军 第二十六章 “疯女” 第二十七章 圣殿山还认识我吗? 第二十八章 两道光柱滑向亚当故乡 第二十九章 “酒肉交朋友，米面做夫妻” 第三十章 黄河与圣殿山间能架起通道吗? |
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