| 资本主义的金钱理性，与斐济人或特罗布里恩德岛民的物质实践虽然方式不同。但殊途同归，它只是更大文化价值体系的结果。无论西方与非西方，理性只是文化的一种表述，它表现为围绕物质使用的意义体系，理性与文化绝不是对立的。我们难有像研究他者一样，凭借人类学的敏锐观察。才能了解我们本身的经济。其实我们也是无数的他者之一。 向经济人类学说再见吧。我们需要的是一种真正的人类学的经济学。 ——马歇尔·萨林斯 |
| 马歇尔·萨林斯（Marshall Sahlins，1930-），出生于美国犹太人家庭，先后在密歇根大学和哥伦比亚大学受教育，从博士论文研究开始，他对非西方世界产生兴趣，并专门研究过太平洋岛屿的土著文化，进而反思西方世界各种观念的缺失。1956年至1973年执教于密歇根大学，1973年以来任芝加哥大学人类学教授。他的主要著作包括：《石器时代经济学》（1972）、《文化与实践理由》（1972）以及《历史之岛》（1985）等，这些著作对晚近西方人类学乃至整个社会科学领域都产生了较大的影响。 |
| 新版前言 致谢 中文版出版说明 导论 第一章 原初丰裕社会 第二章 家户生产模式：低度生产的结构 第三章 家户生产模式之二：高度的生产 第四章 礼物之灵 第五章 关于原始交换的社会学 附录a 互惠与亲属关系距离部分的注释 附录b 互惠与亲属关系等级部分的注释 附录c 互惠与财富部分的注释 第六章 交换价值与原始贸易中的社会交往 参考书目 主要人名、地名、民族译名表 |
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