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| 规律的普遍性以及大抵可以称之为因果联系的，乃是使历史学得以成为可能的前提条件。 一切历史事实都是根据推论而得出的结论或理论。 历史学的推论，其基础就在于历史学家本人的经验与他所研究的过去二者之间的类比。 尽管这种经验在它是我们当下就可以向我们自己证实的经验那种意义上，并非总是个人的，然而在它终究是要依赖我们头脑的观察和判断那种意义上，却是个人的。 历史是客观的，也是主观的。 在历史学中，我们有一种或然的结论，而它同时却需要作为确凿性而成立，是一种在科学上不能加以证实的假说，然而却又要被当作是一桩事实；而且对这样一种结果，唯一的办法、唯一的论证便是假说中的结论与已知的世界是协和一致的。 ——布莱德雷（1846—1924） |
| 布莱德雷（FrancisHerbertBradIey，1846—1924），又译布拉德雷，是英国唯心论派（或称新黑格尔学派）最著名、最有原创性的代表。1846年1月30日出生于英国伦敦西南克拉彭的一个牧师家庭。1865年进牛津大学，1870年任牛津大学默顿学院研究员，并保持这一身份到逝世。1924年9月18日死于败血症。布莱德雷是个书斋型的学者，终生未娶。学术上，他以形而上学、伦理学、逻辑学的研究而闻名，在世时即赢得了同时代英国最伟大哲学家的誉称。代表作除本书外，还有《表象与实在》（1893）、《逻辑原理》（1883）、《伦理学研究》（1876）等。
本书是布莱德雷在1874年发表的最重要的一部哲学著作。尽管篇幅不长，但它却是批判历史学的哲学反思的标志性的开山之作。同时，本书适合作为布莱德雷哲学的入门读物，其中不仅蕴含了其思想的若干要义，而且体现了他鲜明的哲学风格，例如典型的轻视例证，以及按照现代标准来看艰涩的行文。 |
| 《历史的观念译丛》总序 译序 序 言 本书提要 批判历史学的前提假设 一 历史的模棱性 二 什么是历史事实 三 历史学中的推论的性质 四 批判历史学的前提假设 五 历史的推论与自然界的一致性 六 非类比验证的问题 七 历史证据的特点和历史学的限度 八 历史与进步 九 结论 附录 注A 注B 注C 注D 注E 布莱德雷著作要目 |
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