| 这本书是他“死亡三部曲”的第一部，他直接依从德波的理论逻辑，从已经出现唯心主义片面超越的“景观社会存在”，更极端地跳跃到空无的符号王国，并以符号生产和抽象的差异性社会关系，彻底取代了马克思所强调的前提性的社会物质生产结构，从而完全告别了马克思，成为历史唯物主义的直接反对者。 鲍德里亚于1972年完成出版的《符号政治经济学批判》一书，是他从后马克思语境中叛逆出来走向反马克思主义的逻辑通道。实话说，这本书是早期鲍德里亚学术理论分量最重的论著之一，也是他“死亡三部曲”的第一部。其中，他直接依从德波的理论逻辑，从已经出现唯心主义片面超越的“景观社会存在”更极端地跳跃到空无的符号王国，并以符号生产和抽象的差异性社会关系，彻底取代了马克思所强调的前提性的社会物质生产结构，从而完全告别了马克思，成为历史唯物主义的直接反对者。我以为，鲍德里亚的这一“观念革命”只是一种看走眼的学术戏法，作为社会历史存在真正基础的物质生产的符号性化蝶不过是一种资产阶级意识形态的障眼法。固然，符号标识的差异性逻辑的确已经成为当代资本主义社会生活的主导性制约因素之一，可是，它的结构性统治却并非真能离开客观物质生产的现实大地。 ——张一兵 |
| 《当代学术棱镜译丛》总序 代译序符号之谜：物质存在的化蝶幻象 第一章 符号的功能与阶级的逻辑 1．符号－物的社会功能 2．社会学的视野 3．物的差异性操持 4．隔离的逻辑 第二章 需求的意识形态起源 1．作为一种意指逻辑的消费 2．消费：作为一种交换和差异的结构 3．作为一种生产力体系的需要体系和消费体系 第三章 拜物教与意识形态：符号学还原 第四章 艺术行为与签名：当代艺术中的符号创作 第五章 艺术品拍卖：符号交换与奢侈价值 1．政治经济学的另一副面孔 2．与经济交换的差异 3．经济权力和统治 4．象征价值和审美功能 5．结论 第六章 关于一般理论的讨论 Ⅰ Ⅱ Ⅲ 第七章 使用价值之外 马克思和鲁宾逊。克鲁索 第八章 直面符号政治经济学批判 1．意识形态的神秘思维 2．符号的形而上学 3．指涉物的幻影 4．指称与涵意 5．超越符号：象征性 第九章 媒介的挽歌 赞美诗 恩泽斯伯格：一种“社会主义的”策略 没有回应的言说 颠覆策略与“象征行动” 传播的理论模型 控制论的幻象 第十章 设计与环境或政治经济学如何成为操控力量 符号的运作 功能主义的危机 环境和控制论：政治经济学的最高阶段 第十一章 交换价值中欲望的实现 索引 译后记 |
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