| 任强，1970年11月生，甘肃天水人。法学学士（中山大学，1992年7月），法学硕士（中山大学，1995年7月），哲学博士（中山大学，2002年12月），2003年7月至2005年7月在北京大学法学院从事博士后研究工作等。 现为中山大学法学院副教授，研究领域为法学理论与司法实践、英美法、法学方法论、司法论理学、法律史等。 |
| 引言：问题的提出 第一章 思考的路径——从儒家的礼法思想谈起 一、研究范式的哲学基础 二、思考方法的两种进路 第二章 为法律赢得神圣——儒家与基督教法律观念的信仰基础反思 一、问题的提出：如何面对有限生命之中的悲苦与邪恶欲望? 二、道成肉身与道法天命 三、信仰与理解 四、法律与信仰 第三章 从“理念与仪则”到“约束与强制”——解读儒家思想中的“礼”与“法” 一、儒家思想中的礼义与礼仪 二、儒家思想中的礼与刑 三、“封建法”与“道德的法律化”：儒家礼法与英国普通法的比较观察 第四章 “善良”为何如此重要？——儒家与柏拉图、海德格尔人治思想之比较 一、形而上的思索：人治思想的终极理由及其差异 二、形而下的解读：人治理念的实现途径及其困境 三、从人治到法治是人类社会发展的必然选择 第五章 洁治中国与儒家礼法思想——以两对范畴为分析框架 一 价值理性与工具理性 二 个人自由与政府权力 结语 附录 研究综述 20世纪的儒家礼法思想研究 一 儒家礼法思想的超越根源 二 儒家思想中的礼法关系 三 儒家礼法思想的旨趣——无讼 后记 |
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