| 人们提起安徽，就想到了“二黄”：黄山和黄梅戏，且将其并称为“安徽二黄”。虽不知源出何时、何处，但自改革开放以来，在人们口传与媒体报道中，便已流传。后随着旅游日益兴盛，黄梅戏声誉日益扩大，文化与经济的合作日益紧密，这个新词也流传益广，频率益高。黄梅戏一九五二年以前尚未正名，只是一个局限在安庆地区活动的地方小剧种，如今怎么竟和黄山比肩？对她的生存、变革、发展，和在戏曲困境中还能有声有色、常露峥嵘，便在赞叹声中也有疑议：难道真的是天仙女传来的音乐吗？其实，黄梅戏也是凡胎俗骨，而且还像七仙女唱的那样“小女子也有伤心事”呢。 |
| 前言 从“安徽二黄”说起一、草巢里飞出凤凰鸟1．大水漂来的黄梅调 (1)众说纷纭话源头 (2)黄梅戏的别名知多少2．戏窝里孵出黄梅戏 (1)民间歌舞与古典戏曲是滋养黄梅戏的慈母双乳 (2)喝百家之奶，酿一家之酒 (3)从原生态的艺术积累到专业化的剧种形成3．鸟儿生翅要出窝 (1)鼓起双翅飞向城市 (2)抗战烽火中的傲雪寒梅 (3)王少舫举家“京转黄” (4)黄梅戏音乐传统的积累与发展4．草窠里飞出凤凰鸟 (1)田埂上走来个严凤英 (2)严凤英几经生死劫难 (3)雄鸡报晓，黄梅正名二、都市里盛开黄梅花1．移师北上开新宇 (1)省黄梅戏剧团的建立 (2)大江南北，黄梅争春2．梅园飘落七仙女 (1)华东会演，仙女飞天 (2)仙女上银幕，黄梅越海洋3．天上人间唱黄梅 (1)电影<天仙配)掀起的黄梅热 (2)第一次黄梅热激起的三个波圈4．固本培基谋发展 (1)学而知不足，改革求拓展 (2)《满工对唱》的变革与完善 (3)康生一封信的风波 (4)传艺之道的转型与拓展5．梅园闯入《女驸马》 (1)《女驸马》又开新局面 (2)《罗帕记》续成“老三篇”6．花正红时寒风起 (1)第二次高潮展开的四个扇面 (2)极左思潮吹落黄梅三、新时期唱响黄梅戏1．“五朵金花”绽新梅 (1)菱湖岛上七仙女 (2)第二个春天绽开“五朵金花”2．八十年代锦上花 (1)十四部新作展新容 (2)《红楼梦》更为黄梅添颜色3．落潮声中看黄梅 (1)“梅开三度”应时而生 (2)湖北要请“黄梅戏回娘家” (3)跨海越洋唱黄梅 (4)“空中舞台”再展辉煌 (5)理论探讨促黄梅4．世纪之交三度梅 (1)八台新梅闹京城 (2)舞台新花竞放银屏 (3)世纪之交，三度梅开 (4)五十华诞，同庆黄梅献言 沿“黄梅优势”前行 |
| 为了共享而展示 21世纪，人类文明跨入一个全新的时空。 不管是否愿意，每一个国家，每一个民族，乃至每一个人都被这个时空一网打尽； 无论是否承认，每一种文化传统，每一种文化元素，甚至每一种文化基因都面临着决定性的选择。 因为，凭借科学技术原创而生发的文化创新正在超强提速，伴随全球一体化而弥散的文化消费令人眩目。 当此考验，开放的中国生机焕然，不仅实现了国民经济的高速度增长，科学技术的迅猛发展，而且重视和谐文化的建设，既立足于本土、传统、民族，又面向世界、现代、未来，弘扬中华文化，共享人类文明，致力于推动和谐世界的进程，引起全球性的关注。 在实现社会转型，以及工业化、城市化、后工业化等现代化过程中，我们没有惊慌失措，我们没有麻木不仁，我们更没有放弃责任，而是登高望远，审时度势，科学决策，精心部署实施，解决了观念、人才、技术、资金、市场等方面的困难，进行了各民族文化的保护、传承、转型、创新、开发等实践，发展了文化生产力，协调了文化生产关系，实现了文化转型，确保了国家文化安全，参与了当代世界多元文化的创造与共享。 其中，最值得大书特书的便是我国始自20世纪80年代响应联合国教科文组织的倡导、对中华文化遗产所进行的保护行动。由于党和国家的正确领导，文化艺术界的坚守与躬行，全民族的积极参与，至今，我们已经建立起文化遗产保护的领导体制，制定了文化遗产保护的全面规划，采取了包括国际保护、国家保护、民间保护、教育保护、法律保护、学术保护、产业保护在内的一系列举措，实施了中国民间文化遗产抢救工程、中国民族民间文化保护工程、国家口头与非物质文化遗产保护工程，开展了对文化遗产杰出传承人的命名，建立了国家遗产日制度，公布了一批国家文化遗产目录，申报成功了数十个世界遗产项目，加速了文化连产立法的步伐。 由此所引发的文化盛事不可胜数，但见孔子学院大大方方走向世界，满足了各国人民揭示“中国奇迹”的语言需求；以“百家讲坛”为代表的文化讲古深受欢迎，对华人社会的历史传统“充电”及增强文化认同起到了“润物细无声”的作用；传统节日的恢复如雨后春笋，城乡人民的文化生活日趋丰富；整理国故正在拓展其广度与挖掘其深度，使儒学的第四次重振雄风渐成可能；各少数民族的文化受到前所未有的保护与利用，多元一体的精神家园多姿多彩；与世界各国的文化交流不断加强，中华文明曰益显现出“和谐万邦”的魅力。 这一切，昭示了这样一个光辉灿烂的文化前景：一次中华民族的伟大复新已经悄然开始，一个以大繁荣、大发展为标志的文化建设新高潮正在兴起，一场中西文化的平等对话正式开启。 越过高山，跨过险滩，蓦然回首积淀五千年的文化传统，我们慨叹先人的惊人智慧、伟大创造、博大胸怀。 保护遗产，反思历史，我们终于发现它们并非是前进的障碍、发展的负担，反而是精神的支撑、知识的宝藏，更是政治建设、经济建设、社会建设、文化建设的不竭资源与永久动力。 展望未来，拥抱世界，我们确信中华文明是中华民族的根本标志，也是中国与世界互相理解的唯一桥梁。我们与它相伴始终。 基于这样的认识，我们历时两年创意出版了这套“中国国粹艺术读本”丛书。其目的是向国人、尤其是青少年传承我们民族艺术创造的结晶，也向世界展示中国文化的精粹。对于这项工作，中国文联极为重视，不仅给予资金支持，而且孙家正主席、胡振民副主席亲任编委会主任具体指导；国家新闻出版总署的关心具体表现在为其特批立项，并保障出版书号；中国文联出版社将之确定为精品工程，力求精心设计、精心组织、精心实施，李舒东、宋建民、奚耀华、朱辉军、王利明等领导及张海君主任等堪称鞠躬尽瘁，编辑和作者们不计名利和精益求精的态度更是令我感动。 庚胜不才，却参与和见证了世纪之交启动中华文明复兴及其遗产保护的全部过程，还非常荣幸地担任这套“中国国粹艺术读本”丛书的主编。这虽非我的能力与地位所及，却是我不可推辞的使命。 我所期待的是：通过这套丛书，中国的国粹艺术能为广大读者所认识、珍爱、传承，中国的文化遗产能得到社会各界的关注、保护、利用，中国的精神财富能为全人类所共有、共赏、共享。 如果因为这套丛书的问世而使国人更加自尊、自信、自爱、自立、自强，我将感到十分欣慰； 如果由于这套丛书的存在使世界了解中国更加客观、全面、理性、准确、人文，我将感到非常愉悦。 21世纪，人类文明跨入一个全新的时空。 这个时空不排斥古老，它秉持“推陈出新”。 这个时空不拒绝外来文明，亦主张“中为洋用”。 要么，御新时空如神骏；要么，被新时空所异化、吞没。 是为序。 2007年12月30日 (作者为中国文学艺术界联合会书记处书记) |
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