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| 本书分上中下三卷，共十二篇，其篇名为九征、体别、流业、材理、材能、利害、接识、英雄、八观、七缪、效难、释争，以元气一元论为基础，以阴阳五行的朴素辩证思想为指导，以儒家思想为主，兼融道、法、名、阴阳各家学说，集道德、仁义、才能、功利诸观点，对人的本性、道德、才能、性格以及识别、选取、任用人才的理论和方法作了全面论述。它是一部将人才学、心理学、伦理学和政治融于一体的论著，可以说，它奠定了中国古代人才学和对中国人心理测量方法的基础理论框架。 |
| 刘劭，三国时期魏国哲学家，字孔才，广平邯郸(今河北邯郸)人，约生于灵帝光和年间(180年左右)，约卒于正始十六年(245年)。所著《人物志》是古代人才学的集大成之作，其与古代人才学的关系，犹《文心雕龙》之于古代文论，可谓空前绝后的巨著。 20世纪30年代，此书被美国著名心理学家施莱奥克译成《人类能力之研究》，并在美国出版，至今世界各地仍有众多的研究者，并产生着较大的影响力。 |
| 自序 知人善任，治平之基。认识人才，等第任用。 成就功业。 卷上 九征篇 人物情性、志气不同。征神见貌，形验有九。 体别篇 禀气阴阳，性有刚柔。拘抗文质，体越各别。 流业篇 三材为源，习者为流。流渐失源，其业各异。 材理篇 材既殊途，理亦异趣。故讲群材，至理乃定。 卷中 材能篇 材能大小，其准不同。量力而授，所任乃济。 利害篇 建法陈术，以利国家。及其弊也，害归于己。 接识篇 推己接物，俱识同体。兼能之士，乃达群材。 英雄篇 自非平淡，能各有名。英为文昌，雄为武称。 八观篇 群才异品，志各异归。观其通否，所格者八。 卷下 七缪篇 人物之理，妙而难明。以情鉴察，缪犹有七。 效难篇 人材精微，实自难知。知之难审，效荐之难。 释争篇 贤善不伐，况小事乎。释忿去争，必荷荣福。 附录 刘陃注《人物志》 |
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