| 王毅，1954年生，1982年毕业于中国人民大学中文系。现为中国社会科学院哲学所研究员兼文学所《文学遗产》特约编审，曾发表中国哲学、文学、史学、民间宗教、古典园林、造型艺术、“文化大革命”研究等方面的著述数百万字。近年来主要从事对中国封建社会晚期制度形态的研究，已经发表的一系列相关论著，内容包括对下列问题的说明：中国传统社会的法律制度、法权关系、法哲学、行政权力运行体制、制度结构的演变机理、国民政治诉求模式和社会行为模式、“权力经济形态”及其法理基础、赋税体系的运行机制及其演变方.. << 查看详细 |
| 一、横看成岭侧成峰.远近高低各不同 1.体象天地，包蕴山海——中国传统的皇权国家与中国古典皇家园林 2.心无适俗韵，性本爱丘山——中国文人林的形成原因和文化内涵 3.儒道虽异门，云林颇同调——中国古典园林的其他类型及各类园林间的影响借鉴 二、人力至极，天工乃见 1.众鸟欣有托，吾亦爱吾庐——中国占典圖林的功能及艺术特点 2.屋宇虽多不碍山——中国古典园林的诸多景观要素 三、玉亭争景，画桥对起 1.花间隐榭，水际安亭——园林景观和园林空间的组织结构艺术 2.台亭随高下，敞豁当清川——建构精致而富有韵律的园林空间序列和园林景观序列 四、能供水石三秋兴，不负江湖万里心 1.埋盆作小池，便有江湖适——“写意”在中国古典艺术中的涵义 2.小山丛桂晚萧萧，几时容我夜吹萧——园林“写意”手法与中国古典文化艺术中经典意象的作用 五、清风明月本无价，近水远山皆有情 1.中国古典园林与中国古典文学——园林之中无处不在的文华绮秀之美 2.中国古典园林与中国古典书画艺术——造型艺术之间的辉映与融通 3.赏心乐事谁家院——园林作为文化艺术综合载体的广泛包容性 4.逸恩入微茫——构建园林艺术深致的哲学向度 结束语：门前红叶地，不扫待知音 《幽雅阅读丛书》策划人语 . |
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