倾听吾师的心声
李赋宁先生晚年诸病缠身，不堪折磨，思念亡友，悲情切切，神情抑郁
，不得解脱，从此寡言谈，有时闭门谢客。众弟子看在眼里，焦急万分，苦
于无策。直到先生的遗著《学习英语与从事英语工作的人生历程》②(以下
简称《人生历程》)出版，我们恍然大悟：原来那几年先生在完成一桩震撼
外语界的不朽大业。试想先生时已八十多岁高龄，以颤抖的双手沿用爬格子
的旧法，一个字、一个字地把那已经逝去的岁月硬是抢了回来，这需要支付
多大的心力和体力?试想先生在写作时，吴宓、钱锺书等先师，许国璋、王
佐良、杨周翰、周珏良等同窗好友的形象在他脑海中时隐时现，欲言无语，
这需要忍受多大的思念和悲痛?许、王、杨、周等先生走得早，没有来得及
给我们留下系统的历史资料，现在是赋宁先生独挑重担，通过自传体的形式
，让《人生历程》完成这些师友的未竟事业，宣告外语界一代英才的终结，
也为20世纪祖国的动荡、苦难和跌跌撞撞的外语教学做了历史的总结。《人
生历程》是先生呕心沥血之作，是先生撒手人寰之前点燃的最后一把火种。
一．爱国爱民
《人生历程》是赋宁先生一生爱国爱民的真实写照。先生是九三学社的
成员，但先生拥护中国共产党，热爱自己的国家，热爱自己的亲人、师友和
学生。
赋宁先生爱国爱民的立场集中表现在1950年初，当他在耶鲁大学已经获
得撰写博士学位论文资格以后，获悉新中国已经诞生、全国解放在即，他在
是否留在耶鲁继续攻读学位，还是回来投身新中国的教育事业的抉择上最为
清楚。诚如赋宁先生在自传中所言：“全国解放了，新中国成立了!我心里
很高兴，……”在同学和原清华大学校长梅贻琦的鼓励下，经过31天的海上
颠簸，先生终于回到北京清华大学任教。我有幸于1950年考入清华，受教于
赋宁先生。
赋宁先生与党的关系还表现在他积极参加党的各项活动，如《人生历程
》中谈到他参加了新中国成立后第一次国际性会议——1952年的亚洲及太平
洋区域和平会议的翻译文件的审稿工作；参加了1959年的国际学联会议的文
件翻译审稿工作；完成了1976年的《毛泽东选集》五卷英译本的翻译任务等
。需要补充的是赋宁先生还参加过1958年党的第八届代表大会的文件翻译工
作，同样从事这项任务的还有钱锤书、王佐良、许国璋、范存忠、许孟雄等
先生，以及他的爱徒、我的同学、战友和姻亲黄用仪先生。
赋宁先生能接受党的知识分子思想改造的政策，如1956年学习毛主席《
在延安文艺座谈会上的讲话》时，他能结合自己的文艺观点自我批判，摆好
文艺的艺术性和人民大众需要的关系。不管当时这种改造是否有过左的或不
合理的方面，他确实是这么想的，中国的绝大多数知识分子是这么想的。何
以见得?《人生历程》告诉我们，“四人帮”打倒后，随着党的开放政策，
他有3次出国机会，如1978年去英国考察，1981年访问耶鲁大学，1985～198
6年在美国Comell大学讲学。先生是真心实意地去学习、去考察、去从事研
究的，任务完成后能及时回国。对比之下，教师队伍中个别知识分子因个人
在运动中受到冲击，以至没有摆好个人与党和国家的关系，环境一变，对党
和政府全盘否定，两者有多大的落差!
1997年香港回归祖国，赋宁先生欣喜之余，赋《喜庆香港回归》诗一首
：“南海明珠香港城，百年国耻自今清。九七欢庆回归日，勿忘自强致太平
。”可见赋宁先生的心是和党、和国家、和人民同脉搏、共跳跃的。
爱的力量是神奇的。《人生历程》洋溢着赋宁先生对师长的尊敬和崇拜
，对同事的友爱与谦让，对学生的关怀和期待。此外，先生对师母的眷恋和
深情，对李星的父爱和教导，对申丹的敬重和信赖，也令人赞叹羡慕至极。
正是在这全家个个都是研究生导师、祖孙三代都是清华人的家庭里，师母、
李星和申丹对先生最为理解，给先生以爱情、力量和支持，使先生得以为自
己、为他的亡友、为20世纪的外语界画上一个光彩夺目的句号。P1-3 | 
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