| 前言 第一章 基列耶夫斯基的“哲学新原理” 一 从西方主义到斯拉夫主义 二 俄罗斯文化与西欧文化的区别 三 西方哲学批判 四 哲学新原理 第二章 霍米亚科夫的聚和性学说 一 沙龙雄辩家 二 认识论思想 三 “聚和性”的含义 四 不可见的教会 五 历史哲学 第三章 陀思妥耶夫斯基对人性的拷问 一 基督教人道主义 二 从心理学到形而上学 三 人的精神深度 四 地下室人的自由 五 基里洛夫的生死 六 伊凡·卡拉马佐夫的神人论 第四章 托尔斯泰的道德哲学 一 精神重生 二 生命的意义 1．什么是人的真正生命 2．生命的意义何在 三 非暴力伦理学 1．基督学说的本质是爱 2．非对抗的根据 3．非对抗的律法 4．非对抗在现实中难以实现的原因 四 上帝在人心里 第五章 费奥多罗夫的“共同事业”哲学 一 “事业”哲学反对认知哲学 二 死是万恶之首 三 复活祖先 四 俄国宇宙主义 1．气象调节 2．走向宇宙 3．人体改造 第六章 索洛维约夫的“万物统一”哲学 一 哲学与人生自由 二 存在与万物统一 三 完整知识 1．科学、哲学与神学的统一 2．理论哲学与实践哲学的统一 3．真善美的统一 四 历史哲学 五 道德哲学 1．善的结构和历程 2．道德的神性目标和人性基础． 3．生命的道德意义 六 艺术哲学 第七章 布尔加科夫的宗教哲学 一 经济是改造世界的方式 二 智慧学 三 真正的哲学是宗教哲学 1．什么是宗教 2．宗教哲学是如何可能的 四 名称哲学和语言哲学 第八章 弗洛连斯基的“具体形而上学” 一 间断论的世界观 二 真理的具体性 三 认识是单子的统一 四 哲学象征主义 五 崇拜与文化 六 语言哲学 第九章 洛斯基的直觉主义 一 直觉与实体活动者 二 世界的系统性和本原的超系统性 三 宗教伦理学 四 俄罗斯性格 第十章 弗兰克的知识论与人学 一 对象知识与活知识 二 精神实在与生命意义 三 心灵的两个维度 四 世俗人道主义批判 五 反抗恶与克服罪 六 天国与拯救的哲学理解 1．基督教两个世界的含义 2．“福音”的精神内涵 3．“拯救”的现代解释 第十一章 别尔嘉耶夫的自由精神哲学 一 自由 1．自由的含义 2．自由的本体论地位 3．自由的神正论意义 4．自由是一种义务 5．三种自由的命运 二 精神 1．精神与心 2．精神的实在性 三 人格 1．人格的含义 2．人格的实现 四 创造 1．创造的一般含义 2．创造伦理学 第十二章 舍斯托夫的存在哲学 一 舍斯托夫哲学的根本问题 1．悲剧哲学 2．反抗理性霸权 3．宗教哲学的含义 二 舍斯托夫存在哲学的特点 1．哲学定义之辩 2．存在哲学类型 三 舍斯托夫“圣经哲学”的含义 1．圣经的安慰反抗哲学的说教 2．原初的“至善”反抗哲学的必然性 3．信仰反抗知识 4．受造真理反抗永恒真理 四 哲学真理与受造真理 1．真理是不是强迫人 2．人能不能支配真理 3．真的和好的 五 对舍斯托夫哲学的评价 人名译名索引 |
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