这样的线描画多是因为种瓜而得的豆。旧时的女子学女红时须先学描红。女人们都要将那辈辈相传的花样子摹画一套放着，以备后用。花样子大多是些单个石榴牡丹，鱼戏莲，以用及人物动物之类，其样式与这些红描是一样的，用途也是为剪纸，绣花或箱柜，炕围画留做底稿的。
1980年代初，一些地方文化馆为了挖掘和扶植民间艺术，组织当地的农民搞创作。这些作者大都是些老太太，她们无法画出文化馆要求的政治题材的内容，被逼得没法子，干脆画自己的生活，用祖传的化样子样式，便出现了这样一幅幅的画。
本来就只是为画颜色而勾草图，但这些老太太觉得好看，就保留下来，在她们心中是不存在草图这种概念的。
线描画中，人和动物的身体都只是与天地自然互为呼应的符图，是一种吉祥和有情的格局。在身体的里里外外，铺展着草地和花朵，出入着动物和鱼龙。记忆和想象完美的组合成为可能。天地万物盛于一件精心打造的容器之中，通融浑然为一体，真有一种在谈笔间令种种规矩灰飞烟灭的大气。
有首陕北民歌是这样唱的：“这么长的辫子探不上一，这么好的妹子见不上同，这么在口锅来哟下不了两颗米，这么旺的火还烧不热你。”这首歌的背景是绝望的的痛苦，但即便如此，这种爱的方式仍是浪漫的，事实上每一个线描画的作者都经历了太多的苦难和劳累，她们的疼痛几乎都是感天动地的，因些她们约对不想再将那种种不幸写进梦里。苦痛是可以折叠起来放入身体之中的，她们愿将幸福贴在新的衣衫上。
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