| 序言 引言 上编 六朝的文体与文体批评 一 文体的繁富 (一)先秦：古代文体的萌生期 (二)汉代：古代文体的发展期 (三)魏晋六朝：古代文体的繁荣期 二 六朝文体批评的历史回顾 (一)从目录学、总集编撰到文体分类学 (二)文体批评体例的形成 (三)文学风格学的建立 三 六朝文体批评范式论 (一)六朝文体批评中的规范意识 (二)文体批评与创作论范式 (三)文体批评与鉴赏论范式 (四)文体批评与风格论范式 中编 六朝文体问题辨析 一 体类与体貌 (一)“体”的含义辨析 (二)体类的客观规范性 (三)体貌的主观生成性 (四)悖论之一：体类的一般性与体貌的独特性 (五)悖论之二：体类的客观性与体貌的主观性 二 文的界域 (一)“文”的含义的历史演化 (二)泛文学文体观念的建立 (三)纯文学文体观念的建立 (四)悖论：“文”的界域的扩张与缩小 三 小说没有进入文体批评 (一)“小说”含义的历史演化 (二)六朝文学批评视域中的小说 (三)小说没有进入文体批评的原因 (四)小说虚构观念的萌生 四 古今文体之争 (一)古今文体之争的发生 (二)焦点之一：因革之争 (三)焦点之二：文质之论 (四)焦点之三：雅俗之辨 (五)悖立的整合：六朝文体批评的精神 下编 六朝文体与文体批评生成的文化学分析 一 六朝文体与儒家礼教文化 (一)颂、赞、祝、盟、封禅与吉礼 (二)诔、碑、哀、吊、墓志、祭文等与凶礼 (三)诏、策、制、敕、章、表、奏、启与君臣之礼 (四)誓词、檄文与军礼 (五)诗与礼制 二 “文源五经”的文体学意义 (一)“文源五经”说的提出 (二)“文源五经”说的宗经征圣情结 (三)古代文类发生与儒家五经关系的文体学考辨 三 拟作、文体与文体批评 (一)汉魏六朝文人拟作盛况的历史描述 (二)拟作方式与文体惯例的生成 (三)文人拟作的动因分析 四 名实之辨、才性之辨与文体辨析 (一)名实之辨与文体辨析 (二)才性之辨与文学风格学 结语：六朝文体批评对后世文体批评的影响及其意义 参考书目 后记 再记 |
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