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| 赵毅衡，男，1943年出生于广西桂林。中国社会科学院研究生院硕士(1981)，美国伯克利加州大学博士。自1988年至今：英国伦敦大学东方学院讲席。主要中文著作有：《新批评》(1984)，《符号学导论》(1990)，《苦恼的叙述者》(1991)，《当说者被说的时候：比较叙述学导论》(1997)，《必要的孤独一形式文化学论集》(1998)，《建立一种现代禅剧：高行健与中国实验戏剧》(1998)，《礼教下延之后：中国文化批判诸问题》(2001)，《对岸的诱惑：中西文化交流史人物》(2002)；主要英文著作有The Uneasy Narrator：Chinese Fiction from the Traditional to the Modern (1995)，Towards a Modern Zen Theatre(2001)；主要文学创作有：《居士林的阿辽沙》(中篇，1994)，《沙漠与沙》(长篇，1995)；散文集有《豌豆三笑》，《西出洋关》，《伦敦浪了起来》，《握过元首的手的手的手》。
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| 前言 批判之批判：追寻真正的文化批判 一 文化/文本分层，雅与俗 礼教下延，色情上升：中国文化的“分层/逆反”机制 无邪的伪善：俗文学的道德悖论 重读《红旗歌谣》：全民俗文化可能吗 从金庸小说找民族共识 二 现代性，后现代性，文化批判 纯诗，不纯批评，学院特权：先锋诗歌史的和条悖论 先锋文学：文化转型期的纯文学 中国知识分子终于可以到位 后学与中国新保守主义 文化批判与后现代主义理论 三 批评作为一种艺术 批评对抗创作 为建立一个形式/文化学所做的笔记 二我差与叙述主体的分裂 叙述形式的文化意义 当代诗学的逆向传达 元小说在中国的兴起 非语义化的凯旋 后记 |
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