| 也许这是历史上头一次，一个文学方面的运动竟然发展到遍及整个现代世界的地步。这个从19世纪欧洲的崇高愿望中诞生的象征主义，演化成为20世纪的文学界和美学界的世界性的憧憬。--《法国拉罗斯百科全书》象征主义是具有世界性影响的文学潮流。被中国本土化的象征主义——中国象征主义——构成了中国新诗现代性的核心内容。本书在法国象征主义运动的背景中，从诗和诗学的双重视界考察中国象征主义在1925—1949年间的发展演变。 |
| 陈太胜，1971 年出生于浙江省仙居县，1994 年毕业于浙江师范大学中文系本科，1997 年毕业于北京师范大学中文系，获文艺学硕士学位。1997 年留校任教，现为北京师范大学中文系讲师，在职攻读博士学位。工作以来担任过文学理论、西方文论史、诗歌欣赏与人生体验（公共选修课）等课程的教学工作。近年来主要从事于中国现代诗学和西方文论研究。在《文学评论》、《鲁迅研究月刊》、《文艺争鸣》等刊物上发表过学术论文三十余篇。有译著《理解人性》（与人合作，国际文化出版公司 2000 年出版），另有译文多篇。 |
| 《文艺学与文化研究丛书》总序 童庆炳 导论：从诗与诗学的双重视界看中国象征主义 第一章 法国象征主义及其全球传播 一 法国象征主义运动 二 波德莱尔的“契合”与“洞观者” 三 魏尔伦的“音乐” 四 兰波的“幻觉者”与“语言炼金术” 五 马拉美的“魅幻之美” 六 瓦雷里的“纯诗” 七 象征主义诗学四要素 八 象征主义的全球传播 第二章 中国象征主义的发生与发展 一 自由诗派与新诗的“中衰” 二 “纯诗化”与中国象征主义的发生 三 中国象征主义简史(1918—1949) 第三章 李金发与穆木天等人的中国早期象征主义 一 李金发：“失败的经验” 二 穆木天：象征主义的诗学与浪漫主义的诗 三 王独清：诗的公式与诗的写作 第四章 梁宗岱与中国象征主义理论 一 中国象征主义诗歌理论家 二 梵乐希(瓦雷里)：用文字来创造音乐 ——《保罗梵乐希评传》(1928) 三 新诗创造的方向：经验、传统与语言 ——《论诗》(1931) 四 象征的灵境与赋形 ——《象征主义》(1934) 五 纯诗 ——《谈诗》(1934) 六 法国象征主义诗学的本土化 第五章 现代派诗人与中国象征主义的成熟 一 现代派诗人与象征主义 二 戴望舒：无法避免的“音乐性”与意象的创造 三 卞之琳：“非个人化”与“戏剧性处境” 四 现代派与传统 第六章 前线批评家李健吾 一 倡导作为艺术的批评：在印象与学问之间 二 发现新诗史前沿的前线诗人 三 析《鱼目集》：批评的奇遇 第七章 西南联大诗人与中国象征主义的融合转化 一 西南联大诗人与象征主义 二 冯至：抒写经验之歌 三 穆旦：抒写一个不确定的“我” 结语：象征主义与中国新诗的现代性 附录 中国新文化运动第二期革命的勃兴与夭折 参考文献 索引 后记 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）