| Mccomick是一位心理治疗专家，这本书，他完全从读者的角度出发， 将丰富的治疗经验与自己的写作天赋完美结合。不过如果你只是想给自己 的身心疾病寻求一个诊断，寻求相应的处方——怎样能更好一些，那么你 可能要失望了，因为在本书中，不是只对问题进行非常简单的解释，也不 是简单地开一些现成的处方。取而代之的是，读者需要仔细地考虑自己所 碰到的困难和问题，去直接感受自己过去的以及现在的经历的意义。 相信在很多问题上，这本书都可以给大家带来帮助，在扩展情感素养 方面，它也会有所贡献。忍受生活中那些不能改变的部分，并不是一项可 以传授的技术，但是在阅读本书的过程中，你会慢慢清晰，学会分辨什么 是可以改变的，知道如何开始改变。无论是否需要进一步的帮助，我都十 分愿意热情地向大家推荐，这本书绝对是一个开始旅程的绝佳起点。 |
| 特定的时间，特定的地点，我们的父母把我们带到这个世界上，早年的经验和遗传的气质特征使我们成为独特的个体。从婴儿、孩童、青少年到成年，在这生命的旅途中，我们大多数人都形成了比较稳定和满意的自我认识，以及对生活的世界比较充分的理解和感悟，与此同时，我们也积攒了一些不太好的习惯、性情或者信念，但它们已牢牢成为我们自我认识的一部分，以至于我们从不会对其产生质疑，直到有一天我们发现自己受困于过分的焦虑、频繁的抑郁、不明原因的躯体症状，或者我们终于意识到生活不再像自己期望或预料的那样。此时，我们可能会停下来想想我们的生活是怎么了，我们可能会和家人、朋友聊聊，然后得到他们的支持和建议。但是，对于那些非常困惑的人来说，这些支持和建议有多大用处呢？其原因部分是因为我们通常会选择谈话的对象(可能是无意识的)，这样我们可以保证倾诉的对象会以我们期望的方式给予我们回应，而不会对我们的问题提出挑战。还有部分原因是，即使他们提出挑战，我们可能也听不进去。这并不是因为我们很愚蠢，在很大程度上(可能我们自己都没有意识到)可以说，我们都是生活在人际关系的网络当中的，其中既有故交，也有新识。正是这个人际关系的网络维持着我们对自己的认识。或者也有可能在面对那些情感上不太容易接受的早期经历时，我们已经学会了隐藏自己，告诉自己不要完全信任别人，似乎没有人能够给予我们足够的安全感，让我们可以揭露内心的伤痛，毫不隐瞒地表现自己内心的弱小。 在这个时候，这本书的价值可能就体现出来了。Mccomick是一位心理治疗专家，这本书，他完全从读者的角度出发，将丰富的治疗经验与自己的写作天赋完美结合。不过如果你只是想给自己的身心疾病寻求一个诊断，寻求相应的处方——怎样能更好一些，那么你可能要失望了，因为在本书中，不是只对问题进行非常简单的解释，也不是简单地开一些现成的处方。取而代之的是，读者需要仔细地考虑自己所碰到的困难和问题，去直接感受自己过去的以及现在的经历的意义。现代社会有一种倾向，即倾向于用身体疾病去类比心理症状，比如一些精神病医生就很推崇采用药物治疗或者简单的对症下药，同时，药理学产业的发展也更加强化了这种治疗方式。大多数人很难意识到自己的情绪和症状是由于自己在生活中碰到困难之后，身体的一种反应，它是在提示我们需要改变。当然我们也承认，这些症状一开始可能部分是身体方面的，可能有时需要药物治疗，但是这本书的目的在于让大家意识到，理解一个人的苦恼和他的生活方式之间的这种关系是非常重要的。我们希望说明，理解和改变那些潜藏在我们的抑郁、焦虑、头疼、不幸以及痛苦关系背后的思维、情感和行为是可能的，这样，我们将不再只是被动地受折磨，而是会积极主动地去识别和改变我们所受到的伤害，并且更加理智地去限制自我本性中那些不合理的方面。 为了完成这个任务，这本书开篇对普遍存在问题的思维和行为模式进行了清晰的描述。这些内容通常是在重复我们早期所经历的那些不幸的模式，或者代表着我们早期通过让问题变得更加糟糕的方法和手段去解决问题的尝试。我们通常很难完全意识到自身的这种模式，因此在书中，作者用一些实例来说明一些常见的模式，还提供了一些练习来帮助我们进行自我探索，并且提供了一些可行的应对方式供选择。对大多数人来说，这是一个陌生的领域，探索时需要指导者的帮助。这本书一个特别的长处就在于它的写作方式，你会感觉到你是在与作者进行对话，你不是被动地接受指令，而是好像邀请一个指导者(这本书)参与到对自身地图的重构当中，来进行对自身的探索。这意味着，作为读者，如果你想从这本书中有所收获，你必须要认识到自己在这个任务中所分担的责任。这不是你在等巴士时打发时间的闲书，它需要你专注，其中的一些观点需要你整天去进行积极的思考。并不是你意识到以后改变就立即发生，它需要持续的注意。这本书的结构支持这种观点，因此最有效的方法就是以自己的节奏，按照本书的结构系统地去操作。在帮助大家对自身消极的方面进行清晰思考的同时，MeCormick还将她对于佛教思想的理解引入其中，提出正念(mindfulness)技术，来帮助我们扩展自我意识。 相信在很多问题上，这本书都可以给大家带来帮助，在扩展情感素养方面，它也会有所贡献。忍受生活中那些不能改变的部分，并不是一项可以传授的技术，但是在阅读本书的过程中，你会慢慢清晰，学会分辨什么是可以改变的，知道如何开始改变。无论是否需要进一步的帮助，我都十分愿意热情地向大家推荐，这本书绝对是一个开始旅程的绝佳起点。 |
| 如果你总是预期“他人”是讲条件的，或者自己有可能被抛弃、被拒绝，那么当你发现一丁点的不和谐，你可能就会觉得特别严重，然后采取相应的行动，而这个时候人际关系之问的问题就产生了，就好像印证了你之前的结论。由于当我们是婴儿时是那样的无助，所以我们想方设法希望自己不要被抛弃。这就可能意味着表面看来我们非常好，但内心的感觉却很糟糕；也可能我们强迫性地渴望建立关系，但一旦建立起来又害怕固有的模式再次出现，于是逐渐绝望地从关系中走出来，切断联系或者发起反击。 本书的基础就在于，理解内心世界与外在环境之间相对角色的基本成分，以及它们是怎样主导着情绪与行为的，在不同的章节当中我们还会回到这个问题上来。禁区 我们不得不去适应一个艰难的环境，只有这样，年幼的我们才能生存下来，那么我们身上可能有一个被称作“禁区”的区域。由于可能经历过非常痛苦的生活事件，如丧亲之痛或者重大疾病，而且从来没有人来解释这些事情，我们常常会感到自己是没有价值的，是被抛弃的。绝大多数时候我们可能都会很悲伤，或者出于对安全感的极度渴望而在不同的状态之间起伏变换。在面对那些想要接近自己的人的时候，有人这样描述自己起伏不定的情绪状态：“只要你能追上，就来吧”。如果我们的生活就是一堆错误、一团乱麻，那么我们可能会发现，我们的行为反应，如中断关系、拳打脚踢、逐渐麻木，都是我们面对忽视、暴力、欺辱、惩罚和排挤的适应性反应。 禁区里都是从未表达出来的痛苦的情感和恐惧。我们一般不会近距离地审视它，直到生活再一次把我们推到这些区域里面。例如，一段关系的破裂通常会触发以前遗留下来的丧失感，因为它从未得到很好的解决。我们还经常会用早期经历过的方式对自己做出评价或者进行惩罚，因为这种方式是我们所熟悉的。 这些禁区限制着我们的健康岛，限制着我们选择的范围并且阻碍了我们自然地生长，直到我们开始可以去描述它们。对事态进行清晰的描述，以及理解我们所习得的应对方式，有利于我们开始改变。修正那些旧的适应方式，使我们从阻碍、限制自己的固有模式中获得自由，从而丰富了我们的选择，释放了自我的能量。 核心的，长期以来一直忍受的情感创伤 当我们开始认真地看待自身的问题，想要改变我们的生活的时候，最重要的第一步就是真正远离那些折磨我们的症状——不管这些症状是与抑郁有关，与人际关系的失败有关，与精神分裂有关，还是与进食障碍或成瘾有关。我们不要掉进症状的陷阱里面，而需要理解是什么样的模式引发了这些症状。因此，一个好的开端就是深入到症状的表象之下，用最贴切的词语或形象去描述给我们带来持久影响的情感创伤；我们总是试图去摆脱这个创伤，但当事情变得糟糕的时候，却总是在同样的创伤中结束。 在接下来的部分，我们要开始去看看可以用来描述我们核心创伤的词语。在我们自我反思的思维方式中，核心创伤以及有关核心创伤的陈述通常是根深蒂固的，以至于我们将其认为理所当然。然后，我们总是通过一个有色的镜片去看待我们的生活，这个镜片的颜色就是由这些态度和思维方式所决定的。为了对镜片进行检查，我们需要去确认它的本质，然后问问自己它是否仍然适用。这样我们就可以去寻找方法，去挑战这样一个镜片可能给我们的生活带来的局限。下面是一些我们通常经历的核心创伤的例子，你可以一边阅读一边思考以下两个问题：你是否可以用你自己的语言来描述你的假设？你是否可以发现持续存在的创伤与创伤所带来的痛苦之间的相对角色？例如，总是对自己进行评价和批判让我们感到没有价值，感觉到被批评。 “不管我做什么，总是做得不够好” 我们的经历是，不管自己多么努力——表现多么好，工作多么勤奋，给予别人的是多么的多——我们总是得不到自己想要的认可和爱。我们的反应可能是超负荷地工作，对工作上瘾，或者干脆放弃而陷入到抑郁之中。我们可能会因此变得完美主义，收获颇丰。但是不管在外面世界中我们收获了多少果实，但在内心深处却总是觉得不够好，这种思维限制和评判带来的核心情感阻碍了我们。最后，我们可能在精疲力竭、倦怠、牺牲，甚至在自杀的冲动中结束一生。P013-015 |
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