| “一部十六、十七世纪思想研究的重要作品。” --托马斯·库恩（Thomas Kuhn） “一部充满常识却不卖弄学问、清晰却不过度简化的作品。” --阿瑟·柯斯勒（Arthur Koestler） “这样的一部作品必然会同时受到科学家、哲学家与思想史学家的欢迎。” --《哲学现现象学研究》（Philosophy and Phenpmenology Research） 本书是一部科学思想史的经典名著，本书著者柯瓦雷亦是一位享誉国际科学史界的大师级人物。柯瓦雷敏锐地洞察到，一个思想体系总是暗含着某种世界图景或观念；并且，科学思想的演化并非自成一体，而是非常紧密地与哲学、宗教、形而上学、以及超科学的思想相联系。因此，科学思想史的研究总是无法脱离相应的文化背景和精神氛围。基于此种认识，他明确指出，十七世纪完成或经历了一次深刻的文化革命、哲学革命科学革命。从科学思想史的角度来说，这次革命可以概括为：cosmos的解体和空间的几何化。 |
| 亚历山大·柯瓦雷（A1exandre Koyre，1892-1964），科学思想史研究的开创者，生于俄罗斯，在法国获得博士学位并从事教学研究。1939年出版《伽利略研究》，奠定他在科学史研究中的地位。1955午他应聘于普林斯顿高等研究院（Institute for Advanced Study,Princeton），直到1964年去世为止。代表作包括《伽利略研究》、《从封闭世界到无限宇宙》和《牛顿研究》等。 |
| 导言 第一章 天空和天国——库萨的尼古拉与帕林吉尼乌斯 第二章 新天文学和新形而上学——哥白尼、迪格斯、布鲁诺与吉尔伯特 第三章 新天文学与新形而上学的对立——开普勒对无限的拒斥 第四章 从未见过的事物和从未有过的想法：宇宙空间中新星的发现和空间的物质化——伽利略与笛卡儿 第五章 无定限广延还是无限空间——笛卡儿与摩尔 第六章 上帝与空间、精神与物质摩尔 第七章 绝对空间、绝对时间及其与上帝的关系——马勒伯朗士、牛顿与本特利 第八章 空间的神圣化——一拉弗森 第九章 上帝与世界：空间、物质、以太和精神——牛顿 第十章 绝对空间与绝对时间：上帝的行动框架——贝克莱与牛顿 第十一章 工作日的上帝与安息日的上帝——牛顿与莱布尼茨 第十二章 结语：神圣的技师与无所事事的上帝 人名译名对照表 索引 译后记 插图目录 图1 哥白尼之前的典型宇宙图景 图2 迪格斯的哥白尼无限宇宙图 图3 开普勒的M图 图4 伽利略的猎户座剑盾星图 |
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