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| 李四龙，男，1969年生，现任北京大学哲学系、宗教学系讲师。1987-1991年就读于上海复旦大学哲学系科哲学专业，获学士学位；1991-1993年在航天部上海新中华机器厂机关工作；1993-1999年就读于北京大学哲学系中国哲学专业，以“智*思想与宗教派佛教的兴起”获得博士学位。2001-2002年为美国哈佛大学访问学者，在哈佛燕京学社、哈佛大学世界宗教研究中心访问学习。
作者的研究重点为中国佛教史、佛教哲学与比较宗教学。迄今已发表《民俗佛教的形成与特征》、《现代中国佛教的批判与反批判》、《佛教教育的学科设置和学制管理》等论文十余篇，《佛教征服中国》、《当代学术入门：神学》等二部译著，以及《中国佛教与民间社会》一部通俗读物。 |
| 序 鸣谢 凡例 导论 第一节 宗派佛教 第二节 现代天台宗研究 第一章 南北朝佛教的抉择 第一节 法难阴影里的问题意识 第二节 分裂格局下的僧团流动 第三节 智yi及其天台僧团 第二章 圆顿止观：禅学思想的革新 第一节 禅法的改转 第二节 前期的次第止观 第三节 后期的圆顿止观 第四节 止观相即的原则 第三章 三谛圆融：实相论的弘扬 第一节 二谤思想的分歧 第二节 智yi的三谛圆融 第三节 假名的理论意义 第四章 一念三千：唯心论的融合 第一节 佛性的诠释 第二节 成佛的必然性 第三节 不可思议的境界 第五章 正统性的自觉 第一节 判教的缘起 第二节 智yi的判教 第三节 道统的建立 余论 宗派佛教的条件 第一节 支撑宗教生活的教理体系 第二节 回应寺院体制化的僧制建设 第三节 显扬民间俗信的仪轨忏法 附录一 敦煌本智yi《证心论》 附录二 智yi学术年谱简编 附录三 参考文献目录 索引 后记 |
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