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| 导言 第一章 曹端与明代理学的兴起 第二章 薛宣的河东之学与明代关中学者 第三章 吴与弼的自治力行与胡居仁的主敬 第四章 陈献章与心学的起始 第五章 湛若水的“随处体认天理”及其学传 第六章 王阳明的良知之学 第七章 王龙溪的先天正心和钱德洪的后天诚意 第八章 黄绾的“艮止”与季本的“龙惕” 第九章 邹守益“戒惧”之旨及其家学 第十章 欧阳德的动静体用合一说 第十一章 聂豹的归寂之学 第十二章 罗洪先对于归寂主静说的全面阐发 第十三章 王时槐的透性研几说 第十四章 胡直对心学宗旨的发挥 第十五章 孝材的“止修”之学 第十六章 王艮及泰州之学的初创 第十七章 罗汝芳的“赤子良心”之学 第十八章 耿定向的“不容已”之学 第十九章 焦闳的儒释道三学 第二十章 李贽的童心说 第二十一章 罗钦顺的哲学思想 第二十二章 王廷相的气论及其实证倾向 第二十三章 吴廷翰的哲学思想 第二十四章 陈建《学部通辨》对朱子学的阐扬 第二十五章 顾宪成对朱子学阳明学的调和 第二十六章 高攀龙的格物知本之学 第二十七章 刘宗周的诚意慎独之学 第二十八章 黄宗羲对心学的总结 第二十九章 陈确的哲学思想 第三十章 方以智的哲学思想 第三十一章 王夫之的哲学思想 第三十二章 从四大高僧看明代佛教的融通趋势 第三十三章 明代道教哲学 第三十四章 明末天主教的传入及与中国本土文化的碰撞 本书引用书目版本 后记 |
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