| 在经济全球化不可阴挡的大潮中，人类数千年来创造的文化多样性是否能长期保存，又如何得以保存和发展呢？有人认为西方建构的自由民主是普世价值，其普遍性和先进性足以成为世界各种文化的共同模式；又有一些人怀疑：那么，我们自己的民族文化呢？是否也综合于这共同模式之骨而逐渐泯没以至最终消失，顶多成为旅游商品和广告呢？强调普遍性，会不会形成文化霸权？强调特殊性又会不会无法沟通，终于分崩离析？这些都是我们现在关注的问题。
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| 克莱斯·瑞恩（Claes G Ryn），美国华盛顿特区天主教大学政治学系教授、系主任，兼任美国国家人文研究所所长，《人文》杂志主编。学术领域包括政治学与想像理论、伦理学与政治学、历史与普遍性以及西方政治思想。瑞恩教授在瑞典生长并接受教育，后在美国获博士学位，著有《意志、想像和理性》等著作。
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| 序 前言 第一章 和平：普遍性与特殊性的统一 第二章 统一体的道德与文化前提 第三章 和平的全球基础 第四章 活的历史 第五章 共同的论理核心 第六章 关于一致性的种种可疑观点 第七章 以价值观为中心的历史主义 第九章 作为标准的具体事物 附录： 新雅各宾主义：民主制度能存在下去吗？ 一、民主与雅各宾主义 二、风种冲突的民主制度 三、分散型社会的精神 四、民主与贵族式克制 五、卢梭与服从大众 六、爱国主度、民族主义与世界主义 七、伦理的普遍性与一致性 八、民主制度的衰落 九、新雅各宾派 十、雅各宾主义和资本主义 十一、重归道德现实主义 对“一”的信心（代译后记） |
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