| 本书运用多角度、全方位、宏观与微观相结合的研究方法，并尝试借用社会学、人类学的某些理论和方法，开阔了思路眼界，使全书视角新，立足点高，而由于个案研究又十分出色，极见史学功底，则给读者留下了耳止一新且确凿可信的深刻印象。 ——张弘 （中国人民大学清史研究所副所长、教授） 弘阳教是明清民间宗教中传播很广，影响较大的教派之一。以弘阳教为课题撰写专著，在明清民间宗教研究中具有典型意义。……本书包括民间宗教理论探讨，弘阳教源流、创教教首、经卷、教案、起义及其影响等等，内容系统、丰富，创见很多而可信。如，关于三教思想是民间宗教传播过程中作用的分析，弘阳教教祖的考证等，都给人很深的印象。可以说，本书标志着民间宗教研究更加深入、细致的新阶段，堪称这方面研究的一项优秀的新成果。 ——何龄修 （中国社会科学院历史研究所研究员） |
| 宋军，1965年生，1983-1994年先后在北京师范大学、中国人民大学获文学学士、历史学硕士、博士学位。其间，曾于1992-1994年经教育部派遣赴日本筑波大学历史·人类学研究科留学。先后任职于中国人民大学清史研究所、中国社会科学院历史研究所，研究领域为明清宗教结社史、基督教会史。 |
| 《清代弘阳教研究》序 序章：宗教结社——“越轨”亚文化群体 第一章 有关弘阳教的先行研究 第二章 弘阳教教祖考 第三章 韩太湖的修行经历 第四章 弘阳教的创立 第五章 弘阳教的支派及传承 第六章 弘阳教经卷与信仰 第七章 乾隆朝弘阳教案及其分析 第八章 弘阳教与紫禁城之变 第九章 嘉庆年间京南地区乡村社会生活的若干侧面 第十章 嘉庆“癸酉之变”后京畿地区流言浅析 第十一章 癸酉之变后的弘阳教案 余论 一个乡村行脚医生的呈控 附录 参考文献举要 后记 |
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