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| 佛雏（1919-1997），1919年12月生于湖南津市。1946年毕业于湖南大学中文系。曾任报刊编辑，中学教师，扬州师范学院中文系主任、教授。中国作家协会会员。辑著有《新订<人间词话>·广 <人间词话>》、《王国维诗学研究》、《王国维哲学美学论文辑佚》《王国维学术文化随笔》等。
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| 代序/王国维前期的生活经历与诗学研究的大体过程 第一章 王国维前期的思想倾向，方法论，及其与诗学研究的关系 第一节 他的带有反封建色彩的伦理观 第二节 他的中西“化合”的“悦学”说 第三节 他的比较先进的方法论 第二章 王国维前期（第一时期）的几种重要诗论 第一节 评王国维的悲剧说/对他的《红楼梦评论》的再评价 第二节 评王国维的喜剧说（包括“欧穆亚”说） 一、“笑者实吾人一种势力之发表” 二、“等闲讽刺，轻视滑稽” 三、“欧穆亚之人生观” 第三节 评王国维“第二形式之美”说（即“古雅”说） 第四节 文学人物的“实践理性”与“自律” 第五节 评王国维的美育说 一、以“美术”代宗教 二、美育的“第一目的”与“第二目的” 三、辩明“优美、宏壮”与“眩惑”与“古雅”的界限 第六节 评王国维的《人间词》（他的诗论的一种艺术实践） 一、“人间”与“梦” 二、“思量”与“游戏” 三、“天眼与”与“眼中人” 四、“自遂”与“相媚” 五、“悼亡”与“绮语” 第三章 王国维前期（第二时期）的诗学核心“境界”说 第一节 “境界”说的传统渊源及其四种对待关系 第二节 “境界”说与叔本华美学的关系/“合乎自然”与“邻于理想”试解 第三节 “境界”说的两项审美标准/兼谈“境界”为本、“兴趣”“神韵”为末 第四节 辨“有我之境”与“无我之境” 第五节 “境界”说三题 第六节 为“三境”说进一解 第七节 王国维“境界”说的三个重要观念 第四章 王国维前期（第二时期）与“境界”说相关的几种重要诗论 第一节 王国维“自然”说二题 第二节 “赤子之心”说及其他 第三节 王国维与尼采美学 第四节 王国维与席勒美学 第五节 王国维诗学与海甫定“感情心理学” 第六节 王国维在诗的发展观上的重要见解 第五章 王国维少年时期与晚期的审美观 简短的结语 附录 王国维诗学著述系年 后记 再版附识 |
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